تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ١٠٣ - تأليفاته ص

في مفاتيح الغيب (ص ٧٣- ٨٩) و تفسير آية الكرسي (ص ١٥٠- ١٧٥) و كتبه الاخرى. و إلى ذلك أشار في المقدمة:

[١٢] «و قد بيّنا ذلك و شرحناه في بعض مواضع من تفسير كتابنا الكبير ...» طبعت الرسالة ضمن مجموعة بعنوان «رسائل فلسفي» بتصحيح السيد جلال الدين الآشتياني بجامعة مشهد (ص ٧٣- ٩٧).

٤٥- المزاج- يوجد نسخة منه بالمكتبة الرضوية [١٣].

٤٦- المسائل القدسية- رسالة غير مطولة فيه لبّ مطالبه الحكمية شرع في تأليفه و لم يوفق لإتمامه. و استظهر مصحّحه الأستاذ السيد جلال الدين الآشتيانى بأنه المقصود من الحكمة المتعالية المشار إليها في الشواهد الربوبية الذي مضى ذكره. و كان عازما على إتمامه إذ قال في بحث إثبات الوجود الذهني «و لعلك ستجد منا ما يكفيك من التحقيقات اللائقة به عند تحقيقنا المعاد الجسماني ...» و و لم يوفّق لإتمام الكتاب أو لم يصل إلينا. و أشار فيه إلى الأسفار الأربعة (ص ٢٣).

طبعت هذه الرسالة ضمن المجموعة السابقة الذكر «رسائل فلسفي» بمشهد (ص ١- ٧٢).

٤٧- المشاعر- رسالة موجزه جمع فيها أسّ القواعد الحكمية المتفرقة في كتبه و رسائله‌ [١٤] و رتّبه على فاتحة و ثمانية مشاعر: الفاتحة في تحقق مفهوم الوجود و أحكامه. المشعر الأول في غنائه عن التعريف. الثاني: في كيفية شموله للأشياء.

الثالث في تحقيق الوجود عينا. الرابع دفع شكوك أوردت على عينية الوجود.