أعيان الشيعة - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٢٦١ - إسحاق بن إبراهيم الطوسي إسحاق بن إبراهيم النخعي إسحاق الحسين الخزاعي إسحاق الدبري إسحاق بن إبراهيم الخزاعي إسحاق بن أبي جعفر الغراء إسحاق بن أبي سهل نوبخت إسحاق بن أبي هلال
الجد كما سنشير في محمد بن إبراهيم الحضيني وعبد الله بن محمد الحضيني وعبد الله بن إبراهيم فيكون هذا أخا عبد الله وأخا أحمد بن محمد الحضيني الماضي انتهى وفي تكملة الرجال قوله إسحاق بن إبراهيم الحضيني. في التهذيب حديث فيه مدحه وترضي الجواد ع عليه وهو: أحمد بن محمد بن محمد عن علي بن مهزيار: كتبت إلى أبي جعفر ع اعلمه ان إسحاق بن إبراهيم وقف ضيعة على الحج وامر ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد بن إبراهيم أشهد على نفسه بما يفرق في اخواننا في بني هاشم من يعرف حقه ويقول بقولنا إلى أن قال فكتب ع فهمت برحمتك الله ما ذكرت من وصية إسحاق بن إبراهيم رضي الله عنه وما أشهد لك بذلك محمد بن إبراهيم رضي الله عنه الحديث وهذا المدح أعني وقف الضيعة وترضي أبي جعفر ظاهر في وثاقته انتهى أي الترضي مع الوقف الذي هو مؤيد يستظهر منهما ذلك.
وفي مشتركات الطريحي يمكن استعلام ان إسحاق هو ابن إبراهيم الحضيني بوروده في طبقة أصحاب الرضا ع. وفي مشتركات الكاظمي قلت ذكر العلامة ان إسحاق هذا سمع الحديث من الحسين بن سعيد وبه يعرف وذكر الكشي انه سمع من الحسن بن سعيد لا الحسين انتهى وفي كتاب لبعض المعاصرين: يتمير برواية علي بن مهزيار والحسن بن علي الكوفي عنه وروايته عن الرضا ع انتهى. ٧٩٨:
إسحاق بن إبراهيم الطوسي.
في لسان الميزان: ذكره أبو جعفر بن بابويه في رجال الشيعة وقال حكى عنه مكي بن أحمد البردعي اه ثم ذكر بعد فاصلة إسحاق بن إبراهيم الطوسي أيضا وقال لا يعرف وخبره باطل روى مكي بن أحمد البردعي عنه أنه قال رأيت سربانك ملك الهند إلى آخر ما روى وأبو جعفر بن بابويه الظاهر أن المراد به الصدوق ولا ندري أين ذكره ولعله في بعض كتبه في الرجال. ٧٩٩:
إسحاق بن إبراهيم النخعي.
في لسان الميزان ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر بن محمد الصادق انتهى ولم نعثر على ذلك في رجال الكشي ولا نقله عنه غيره. ٨٠٠:
إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب المصعبي ابن أخي طاهر بن الحسين الخزاعي بالولاء.
توفي سنة ٢٣٤.
قال ابن الأثير في حوادث سنة ٢٣٤ فيها توفي إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب المصعبي وهو ابن أخي طاهر بن الحسين وكان صاحب الشرطة ببغداد أيام المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل ولما مرض ارسل اليه المتوكل ابنه المعتز مع جماعة من القواد يعودونه وجزع المتوكل لموته انتهى وآل طاهر معروفون بالتشيع. ٨٠١:
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري صاحب عبد الرزاق.
توفي سنة ٢٨٥ بصنعاء.
الدبري في انساب السمعاني بفتح الدال المهملة والباء الموحدة والراء بعدها هذه النسبة إلى دبر قرية من قرى صنعاء اليمن.
قال والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري راوي كتب عبد الرزاق بن همام روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ وأبو بكر محمد بن زكريا العذافيري السرخسي وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وخيثمة بن سلمان الأطرابلسي وغيرهم وقال ابن الأثير في حوادث سنة ٢٨٥ فيها توفي إسحاق بن إبراهيم الدبري صاحب عبد الرزاق بصنعاء وهو آخر من روى عن عبد الرزاق.
قال المؤلف هذا الرجل مظنون التشيع لتعبيرهم عنه براوي كتب عبد الرزاق وبصاحب عبد الرزاق وعبد الرزاق معلوم التشيع والتعبير المذكور يدل على مزيد اختصاصه به فيظن من ذلك تشيعه والله أعلم. ٨٠٢:
الأمير إسحاق بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي ابن عم طاهر بن الحسين.
توفي سنة ٢٣٥.
في شذرات الذهب في حوادث سنة ٢٣٥ فيها توفي الأمير إسحاق بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي ابن عم طاهر بن الحسين ولي بغداد أكثر من عشرين سنة وكان يسمى صاحب الجسر وكان صارما سائسا حازما وهو الذي كان يطلب العلماء ويمتحنهم بأمر المأمون مات في آخر السنة انتهى والطاهرية كانت تتشيع كما أشرنا اليه في غير موضع من هذا الكتاب. ٨٠٣:
إسحاق بن أبي جعفر الكوفي الفراء.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. ٨٠٤:
إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت.
نوبخت مر في آل نوبخت وفي إبراهيم بن إسحاق. ومر في الجزء الخامس عند ذكر آل نوبخت ان أول من أسلم منهم نوبخت جد إسحاق هذا وخبره مع المنصور وانه كان منجما وكان في خدمة المنصور ولما شاخ وضعف عن الخدمة قام مقامه ابنه أبو سهل. وكان لأبي سهل عدة أولاد المعروف منهم عشرة أحدهم المترجم وهو جد والد أبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت المتكلم المعروف وأخيه أبي جعفر محمد وجد أم أبي محمد الحسن بن موسى الآتي ذكرهم إن شاء الله تعالى. كان من البارعين في العلوم تخرج على أبيه أبي سهل في العلوم العقلية والحكمة الطبيعية وسائر علوم الأوائل وقام مقام أبيه في خزانة دار الحكمة لهارون الرشيد وله أولاد علماء متبحرون في الكلام.
وما مر في الجزء الخامس من قول ابن النديم آل نوبخت معروفون بولاية علي وولده يوجب الظن بدخول المترجم في موضوع كتابنا والله أعلم ولا دليل على تشيع أبيه وجده ان لم يكن اختصاصهما بالمنصور دليلا على خلافه واختصاص المترجم بالرشيد لا ينافي ذلك بعد قول ابن النديم السابق الذي لا يعلم شموله لأبيه أبي سهل. ٨٠٥:
إسحاق بن أبي هلال.
يروي عنه ابن أبي عمير ويروي هو تارة عن الصادق ص مذكور في كتب الاخبار بعناوين مختلفة فذكره الكليني في الكافي في كتاب النكاح