الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٨ - (٤٣) درّة في أن ولد الولد ولد على الحقيقة أو على المجاز

وابن إدريس ، ونقل بعض أفاضل العجم [١] في رسالة له صنّفها في هذه المسألة واختار فيها ما اخترناه هذا القول عن القطب الراوندي [١] والفضل بن شاذان ، ونقله المقداد في كتاب الميراث من كتابه (كنز العرفان) [٢] عن الراوندي ، والشيخ أحمد ابن المتوج البحراني الذي كثيرا ما يعبّر عنه بالمعاصر.

ونقله في الرسالة المشار إليها أيضا عن ابن أبي عقيل وأبي الصلاح والشيخ الطوسي في (الخلاف) [٣] ، وابن الجنيد وابن زهرة في (الغنية) [٤] ، ونقل عن الملّا أحمد الأردبيلي [٥] الميل إليه أيضا.

ويدل على المشهور قول الكاظم عليه‌السلام في مرسلة حماد بن عيسى : «ومن كانت امه من بني هاشم وأبوه من سائر قريش فإنّ الصدقات تحل له ، وليس له من الخمس شي‌ء ؛ إن الله تعالى يقول (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ) [٦]» [٧] ، وهي صريحة في المدعى.

واحتجوا على ذلك أيضا بأن الولد حقيقة إنّما يقال على ابن الابن دون ابن الابنة ، كما ورد عن العرب من قولهم :

[٥] غنية النزوع ١ : ٣٢٣.

[٦] مجمع الفائدة والبرهان ١١ : ٣٥٩ ـ ٣٦٠.

[٧] الأحزاب : ٥.

[٨] الكافي ١ : ٥٣٩ ـ ٥٤٠ / ٤ ، باب الفي‌ء والأنفال وتفسير الخمس ، وسائل الشيعة ٩ : ٥١٣ ـ ٥١٤ ، أبواب قسمة الخمس ، ب ١ ، ح ١٠.

[١]ـ كلمة غير مقروءة.

[٢]ـ كلمتان غير مقروءتين.