الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٠٥ - (٦٠) درّة في بيان حديث أنّ للصلاة أربعة آلاف حدّ أو باب

الصلاة معراج المؤمن [١]. نقله شيخنا المشار إليه [٢] أيضا عن والده ، ولا يخفى بعده.

ومنها أن المراد بالأبواب : أبواب السماء التي ترفع منها إليها الصلاة كلّا من باب ، أو الأبواب [٣] على التعاقب ، فكلّ صلاة تمرّ على كلّ الأبواب. ذكره شيخنا [٤] المشار إليه احتمالا في الخبر ، ولا يخفى بعده.

ومنها أن أقل المراتب من المفروض ألف ومن المسنون ألف ، ويتبع الأول ألف حرام والأخير ألف مكروه ، على ما ذكره غير واحد من المحقّقين [٥] أن كلّ واجب ضدّه العام حرام ، وكلّ مندوب ضدّه العام مكروه ، فيكمل نصاب العدد حينئذ.

ذكره العلّامة العماد المير محمد باقر الداماد [٦].

واورد عليه : أن الأمر الواحد لا يعدّ مرّتين باعتبارين.

ومنها أن مسائل أبواب العبادات من الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفروعها تبلغ ذلك المبلغ وتجاوزه على التضاعف ، وجميع العبادات قد نيط بها قبول الصلاة ، من قبلت صلاته قبلت سائر أعماله ، ومن ردّت عليه صلاته ردّت عليه سائر أعماله [٧] ، فقد رجع جميع ذلك إلى حدود الصلاة. ذكره العلّامة الداماد أيضا [٨].

[٢] بحار الأنوار ٧٩ : ٣٠٣.

[٣] في «ح» : كل باب من الابواب ، وفي المصدر : من كل باب أو الأبواب.

[٤] بحار الأنوار ٧٩ : ٣٠٣ ـ ٣٠٤.

[٥] ذكرى الشيعة ٣ : ١٢٩ ، مسالك الأفهام ٢ : ١٨٤ ـ ١٨٥ ، روض الجنان : ١٦٥.

[٦] عنه في بحار الأنوار ٧٩ : ٣٠٤.

[٧] الفقيه ١ : ١٣٤ / ٦٢٦ ، وسائل الشيعة ٤ : ٣٤ ، أبواب أعداد الفرائض ، ب ٨ ، ح ١٠.

[٨] عنه في بحار الأنوار ٧٩ : ٣٠٤ ـ ٣٠٥.