موسوعة الامام الخوئي

الجزء السابع عشر

تتمة كتاب الصلاة

فصل في الجماعة

مسألة 2 لا تشرع الجماعة في شيء من النوافل الأصليّة

مسألة 3 يجوز الاقتداء في كلّ من الصلوات اليومية بمن يصلّي الأُخرى أيّاً منها كانت

مسألة 4 يجوز الاقتداء في اليومية أيّاً منها كانت أداء أو قضاء بصلاة الطواف

مسألة 6 لا يجوز اقتداء مصلّي اليومية أو الطواف بمصلّي الآيات

مسألة 7 الأحوط عدم اقتداء مصلّي العيدين

مسألة 8 أقلّ عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة والعيدين اثنان

مسألة 9 لا يشترط في انعقاد الجماعة في غير الجمعة والعيدين

مسألة 10 لا يجوز الاقتداء بالمأموم

مسألة 11 لو شكّ في أنّه نوى الائتمام أم لا بنى على العدم وأتمّ منفرداً

مسألة 12 إذا نوى الاقتداء بشخص على أنّه زيد فبان أنّه عمرو

مسألة 13 إذا صلّى اثنان وبعد الفراغ علم أنّ نيّة كلّ منهما الإمامة للآخر صحّت صلاتهما

مسألة 14 الأقوى والأحوط عدم نقل نيّته من إمام إلى إمام آخر اختياراً

مسألة 15 لا يجوز للمنفرد العدول إلى الائتمام في الأثناء

مسألة 16 يجوز العدول من الائتمام إلى الانفراد ولو اختياراً في جميع أحوال الصلاة على الأقوى

مسألة 17 إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام قبل الدخول في الركوع لا يجب عليه القراءة

مسألة 18 إذا أدرك الإمام راكعاً يجوز له الائتمام والركوع معه

مسألة 19 إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام وأتمّ صلاته فنوى الاقتداء به في صلاة أُخرى

مسألة 20 لو نوى الانفراد في الأثناء لا يجوز له العود إلى الائتمام

مسألة 21 لو شكّ في أنّه عدل إلى الانفراد أم لا بنى على عدمه

مسألة 23 إذا نوى الاقتداء بمن يصلّي صلاة لا يجوز الاقتداء فيها سهواً أو جهلاً

مسألة 24 إذا لم يدرك الإمام إلّا في الركوع

مسألة 25 لو ركع بتخيّل إدراك الإمام راكعاً ولم يدرك بطلت صلاته

مسألة 26 الأحوط عدم الدخول إلّا مع الاطمئنان بإدراك ركوع الإمام

مسألة 28 إذا أدرك الإمام وهو في التشهّد الأخير يجوز له الدخول معه

مسألة 29 إذا أدرك الإمام في السجدة الأُولى أو الثانية من الركعة الأخيرة

مسألة 30 إذا حضر المأموم الجماعة فرأى الإمام راكعاً، وخاف أن يرفع الإمام رأسه

فصل في شروط الجماعة

يشترط في الجماعة مضافاً إلى ما مرّ في المسائل المتقدّمة أُمور

أحدها أن لا يكون بين الإمام والمأموم حائل

الثاني أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأمومين علواً معتدّاً به

الثالث أن لا يتباعد المأموم عن الإمام بما يكون كثيراً في العادة

الرابع أن لا يتقدّم المأموم على الإمام في الموقف

مسألة 1 لا بأس بالحائل القصير الذي لا يمنع من المشاهدة في أحوال الصلاة

مسألة 4 لا بأس بالظلمة والغبار ونحوهما

مسألة 7 لا يقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصفّ الأول أو أكثره للإمام

مسألة 9 لا يصحّ اقتداء مَن بين الأسطوانات مع وجود الحائل بينه وبين من تقدّمه

مسألة 11 لو دخل في الصلاة مع وجود الحائل جاهلاً به لعمى أو نحوه لم تصحّ جماعة

مسألة 12 لا بأس بالحائل غير المستقر

مسألة 13 لو شكّ في حدوث الحائل في الأثناء بنى على عدمه

مسألة 14 إذا كان الحائل ممّا لا يمنع عن المشاهدة حال القيام

مسألة 15 إذا تمّت صلاة الصفّ المتقدّم وكانوا جالسين في مكانهم

مسألة 16 الثوب الرقيق الذي يرى الشبح من ورائه حائل لا يجوز معه الاقتداء

مسألة 17 إذا كان أهل الصفوف اللاحقة غير الصفّ الأوّل متفرّقين

مسألة 19 إذا انتهت صلاة الصف المتقدّم من جهة كونهم مقصّرين أو عدلوا إلى الانفراد

مسألة 22 لا يضرّ الفصل بالصبيّ المميّز ما لم يعلم بطلان صلاته

مسألة 23 إذا شكّ في حدوث البعد في الأثناء بنى على عدمه

مسألة 24 إذا تقدّم المأموم على الإمام في أثناء الصلاة سهواً أو جهلاً

مسألة 25 يجوز على الأقوى الجماعة بالاستدارة حول الكعبة

فصل في أحكام الجماعة

مسألة 1 الأحوط ترك المأموم القراءة في الركعتين الأُوليين من الإخفاتية

مسألة 2 لا فرق في عدم السماع بين أن يكون من جهة البعد

مسألة 3 إذا سمع بعض قراءة الإمام فالأحوط الترك مطلقاً

مسألة 4 إذا قرأ بتخيّل أنّ المسموع غير صوت الإمام ثمّ تبيّن أنّه صوته

مسألة 6 لا يجب على المأموم الطمأنينة حال قراءة الإمام

مسألة 7 لا يجوز أن يتقدّم المأموم على الإمام في الأفعال

مسألة 8 وجوب المتابعة تعبّدي

مسألة 9 إذا رفع رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام سهواً أو لزعم رفع الإمام رأسه

مسألة 10 لو رفع رأسه من الركوع قبل الإمام سهواً ثمّ عاد إليه للمتابعة

مسألة 11 لو رفع رأسه من السجود فرأى الإمام في السجدة فتخيّل أنّها الاُولى فعاد إليها

مسألة 12 إذا ركع أو سجد قبل الإمام عمداً لا يجوز له المتابعة لاستلزامه الزيادة العمدية

مسألة 13 لا يجب تأخّر المأموم أو مقارنته مع الإمام في الأقوال فلا تجب فيها المتابعة

مسألة 14 لو أحرم قبل الإمام سهواً أو بزعم أنّه كبّر كان منفرداً

مسألة 15 يجوز للمأموم أن يأتي بذكر الركوع والسجود أزيد من الإمام

مسألة 17 إذا ركع المأموم ثمّ رأى الإمام يقنت في ركعة لا قنوت فيها

مسألة 18 لا يتحمّل الإمام عن المأموم شيئاً من أفعال الصلاة غير القراءة في الأولتين

مسألة 19 إذا أدرك الإمام في الركعة الثانية تحمّل عنه القراءة فيها

مسألة 20 المراد بعدم إمهال الإمام المجوّز لترك السورة ركوعه قبل شروع المأموم فيها

مسألة 21 إذا اعتقد المأموم إمهال الإمام له في قراءته فقرأها ولم يدرك ركوعه

مسألة 22 يجب الإخفات في القراءة خلف الإمام وإن كانت الصلاة جهرية

مسألة 23 المأموم المسبوق بركعة يجب عليه التشهّد في الثانية منه الثالثة للإمام

مسألة 24 إذا أدرك المأموم الإمام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه

مسألة 25 إذا حضر المأموم الجماعة ولم يدر أنّ الإمام في الأُوليين أو الأخيرتين

مسألة 26 إذا تخيّل أنّ الإمام في الأُوليين فترك القراءة ثمّ تبيّن أنّه في الأخيرتين

مسألة 27 إذا كان مشتغلاً بالنافلة فأُقيمت الجماعة وخاف من إتمامها عدم إدراك الجماعة

مسألة 28 الظاهر عدم الفرق في جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة

مسألة 29 لو قام المأموم مع الإمام إلى الركعة الثانية أو الثالثة مثلاً فذكر أنّه ترك من الركعة السابقة سجدة

مسألة 30 يجوز للمأموم الإتيان بالتكبيرات الست الافتتاحية قبل تحريم الإمام

مسألة 32 إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام من جهة من الجهات

مسألة 33 إذا رأى المأموم في ثوب الإمام أو بدنه نجاسة غير معفوّ عنها لا يعلم بها الإمام

مسألة 34 إذا تبيّن بعد الصلاة كون الإمام فاسقاً أو كافراً

مسألة 35 إذا نسي الإمام شيئاً من واجبات الصلاة ولم يعلم به المأموم

مسألة 36 إذا تبيّن للإمام بطلان صلاته من جهة كونه محدثاً أو تاركاً لشرط أو جزء ركن

مسألة 37 لا يجوز الاقتداء بإمام يرى نفسه مجتهداً وليس بمجتهد مع كونه عاملاً برأيه

مسألة 38 إذا دخل الإمام في الصلاة معتقداً دخول الوقت والمأموم معتقد عدمه

فصل في شرائط إمام الجماعة

مسألة 1 لا بأس بإمامة القاعد للقاعدين

مسألة 4 لا تجوز إمامة من لا يحسن القراءة لمثله إذا اختلفا في المحلّ الذي لم يحسناه

مسألة 5 يجوز الاقتداء بمن لا يتمكّن من كمال الإفصاح بالحروف أو كمال التأدية

مسألة 8 يجوز إمامة المرأة لمثلها

مسألة 10 يجوز إمامة غير البالغ لغير البالغ

مسألة 11 الأحوط عدم إمامة الأجذم والأبرص والمحدود بالحدّ الشرعي بعد التوبة

مسألة 12 العدالة ملكة الاجتناب عن الكبائر

مسألة 13 المعصية الكبيرة هي كلّ معصية ورد النصّ بكونها كبيرة

مسألة 15 إذا أخبر جماعة غير معلومين بالعدالة بعدالته وحصل الاطمئنان كفى

مسألة 16 الأحوط أن لا يتصدّى للإمامة من يعرف نفسه بعدم العدالة

مسألة 17 الإمام الراتب في المسجد أولى بالإمامة من غيره

مسألة 18 إذا تشاحّ الأئمّة رغبة في ثواب الإمامة لا لغرض دنيوي

مسألة 19 الترجيحات المذكورة إنّما هي من باب الأفضلية والاستحباب

فصل في مستحبّات الجماعة ومكروهاتها

فصل في مستحبّات الجماعة ومكروهاتها

مسألة 1 يجوز لكلّ من الإمام والمأموم عند انتهاء صلاته قبل الآخر بأن كان مقصّراً والآخر متمّا

مسألة 2 إذا شكّ المأموم بعد السجدة الثانية من الإمام أنّه سجد معه السجدتين

مسألة 3 إذا اقتدى المغرب بعشاء الإمام وشكّ في حال القيام أنّه في الرابعة أو الثالثة

مسألة 4 إذا رأى من عادل كبيرة لا يجوز الصلاة خلفه إلّا أن يتوب مع فرض بقاء الملكة فيه

مسألة 6 القدر المتيقن من اغتفار زيادة الركوع للمتابعة سهواً زيادته

مسألة 7 إذا كان الإمام يصلّي أداءً أو قضاءً يقينياً والمأموم منحصراً

مسألة 8 إذا فرغ الإمام من الصلاة والمأموم في التشهّد أو في السلام الأوّل

مسألة 11 إذا عرف الإمام بالعدالة ثمّ شكّ في حدوث فسقه جاز له الاقتداء به عملاً بالاستصحاب

مسألة 12 يجوز للمأموم مع ضيق الصفّ أن يتقدّم إلى الصفّ السابق

مسألة 13 يستحبّ انتظار الجماعة إماماً أو مأموماً

مسألة 14 يستحبّ الجماعة في السفينة الواحدة وفي السفن المتعدّدة

مسألة 19 إذا صلّى منفرداً أو جماعة واحتمل فيها خللاً في الواقع

مسألة 20 إذا ظهر بعد إعادة الصلاة جماعة أنّ الصلاة الأُولى كانت باطلة

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٩٠ - مسألة ١٩ الترجيحات المذكورة إنّما هي من باب الأفضلية والاستحباب

مسألة ١٩: الترجيحات المذكورة إنّما هي من باب الأفضلية والاستحباب‌

(١٩٧٩)مسألة ١٩: الترجيحات المذكورة إنّما هي من باب الأفضلية والاستحباب لا على وجه اللزوم والإيجاب حتّى في أولويّة الإمام الراتب‌[١](١)الذي هو صاحب المسجد، فلا يحرم مزاحمة الغير له وإن كان مفضولاً من سائر الجهات أيضاً إذا كان المسجد وقفاً لا ملكاً له ولا لمن لم يأذن لغيره في الإمامة.