فهذه الأحاديث تفنّد وتهدّ كلّ أساس يقوم عليه حديث " خذوا شطر دينكم عن الحميراء "! لأنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) قال عنها: " رأس الكفر " وكفى بها من عبارة...

هذا إضافة إلى شواهد عديدة لأقوال علماء أهل السنّة الدالّة على عدم صدق الحديث، كقول الزهري حول علم عائشة: "ليست عائشة أعلم عندنا من ابن عباس "[٣].

هذا ولو سلّم بصحة الحديث ودلالته لوجب على أهل العامة أن يكفّروا عثمان ويجردوه من ألقابه " ذي النورين، والشهيد، والخليفة المظلوم و... " التي منحوها إيّاه! لأنّ زوجة النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) التي أمر الرسول بأخذ شطر الدين عنها على قولهم، قالت: " أقتلوا نعثلا، قتل الله نعثلا فقد كفر "[٤]!.

والجدير ذكره أنّ أوّل من سمّى عثمان بهذا الإسم عائشة[٥]!! حتى عاب عليها جمع من المسلمين ذلك عندما أدّعت طلب ثاره من الإمام عليّ بن أبي

[١] أنظر: صحيح البخاري، باب ما جاء في بيوت ازواج النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم): ٣ / ١١٣٠ (٢٩٣٧).

[٢] أنظر: صحيح مسلم: ٤ / ٢٢٢٩ (٢٩٠٥).

[٣] أنظر: ضوء الساري لشهاب الدين: ١٨٣، نقلاً عن تفسير عبد الرزاق، عيون الأثر لابن سيّد الناس: ١ / ١٩٥.

[٤] أنظر: تاريخ الطبري: ٤ / ٤٥٩، النهاية لابن الأثير: ٤، كلمة (نعثل). شرح النهج لابن أبي الحديد: ٦ / ٢٥١، الإمامة والسياسة لابن قتيبة: ١ / ٧٢، الفتوح لابن أعثم: ١ / ٤١٩.

[٥] ونعثل: رجل يهودي كان بالمدينة. وقيل شبه به عثمان لانه كان طويل وكثير شعر اللحية.