مأساة الزهراء عليها السلام - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١١١
تحدثها الملائكة [١].
بل إن هذا المستشكل نفسه يذكر بعد كلامه السابق مباشرة رواية أبي عبيدة وفيها: وكان جبرائيل يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان(ع) يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة [٢].
وقد وصف المجلسي الأول هذه الرواية بأنها صحيحة [٣].
فحكم البعض على هذه الرواية بالضعف موضع نظر وتأمل، إذ أن الظاهر أن المراد بأبي عبيدة هو أبو عبيدة الحذاء أي زياد بن أبي رجاء، وهو ثقة، ولا ندري السبب في استظهار البعض: أنه المدائني!!
مع أننا لم نجد لابن رئاب رواية عن المدائني هذا، ولم يرو عن المدائني سوى رواية واحدة فيما يظهر. ولعلها من الاشتباه في النسبة من قبل الرواة.
فإذا أطلق أبو عبيدة فالمقصود هو الحذاء، لا سيما مع تعدد رواية ابن رئاب عنه، ومع عدم وجود شئ ذي بال يرويه عن المدائني[٤].
والملفت للنظر أيضا: أن هذا البعض قد علق على هذا الحديث
[١] عوالم العلوم: ج ١١ ص ٥٨٣ (مسند فاطمة) عن المحتضر: ص ١٣٢.
[٢] الكافي: ج ١ ص ٢٤٠ و ٢٤١ و ٤٥٧ و ٤٥٨. والبحار: ج ٢٢ ص ٥٤٥ وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٣٣٧ ط المطبعة العلمية ـ قم ـ ايران.
[٣] روضة المتقين: ج ٥ ص ٣٤٢ ومرآة العقول ج ٣ ص ٥٩ و ج ٥ ص ٣١٤.
[٤] ولا بأس بمراجعة معجم رجال الحديث: ج ٢١ ص ٢٣٣ / ٢٣٦.