ثانيا:إن سؤالنا عن الأفضلية لا يعني أننا نختلف في ذلك، بل هو استفهام لطلب المزيد من المعرفة بمقامات أولياء الله تعالى التي ورد الحث على طلب المزيد منها، لأنه يوجب مزيدا من المعرفة بالله تعالى.

ونحن لو اختلفنا في ذلك فليس هو خلاف الخصومة والعدوان، وإنما هو الخلاف في الرأي، الذي يأخذ بيدنا إلى تقصي الحقيقة وازدياد المعرفة، وتصحيح الخطأ والاشتباه لدى هذا الفريق أو ذلك.

ثالثا:إن علينا أن ندرك ـ كل بحسب قدرته ـ إن كل ما جاء في كتاب الله تعالى، وكل ما قاله رسول الله (ص) وأوصياؤه عليهم السلام، وأبلغونا إياه، وكل ما ذكر في كتاب الله العزيز، لا بد أن نعرفه بأدق تفاصيله إن استطعنا إلى ذلك سبيلا، وهو علم له أهميته، وهو يضر من جهله، وينفع من علمه. ولا ينحصر ما ينفع علمه بما

[١] راجع الرسائل الاعتقادية: ص ٤٥٩ عن صحيح البخاري: ج ٥ ص ٣٦ وعن الطرائف: ص ٢٦٢ عن الجمع بين الصحاح الستة ومرآة الجنان: ج ١ ص ٦١ وضياء العالمين: ج ٢ ق ٣ ص ١٩ / ٢٠ و ٢١.

[٢] راجع الكافي: ج ١ ص ٤٦١ والبحار: ج ٤٣ ص ١٠ و ١٠٧ وضياء العالمين مخطوط: ج ٢ ق ٣ ص ١١ عن عيون المعجزات: وص ٤٨ عن كتاب الفردوس.