ويدل على هذه المكانة الكبيرة لها أكثر من خبر يتحدث عن تعامل الناس معها بطريقة الاحترام والتبجيل، وذلك يثير علامات استفهام كثيرة حول صحة ما يقال عن اعتداء شنيع عليها.

والجواب:

أولا:

لقد كان أبوها رسول الله (ص) أعظم مكانة في نفوس المسلمين منها ومن كل أحد، ولكن هذا لم يمنع البعض من مواجهة رسول الله (ص) بالقول المشهور: إن النبي ليهجر[١] أو نحو ذلك.

وقائل ذلك كان على رأس المهاجمين لبيت الزهراء عليها السلام.

ولم نسمع ولم نقرأ:أن أحدا ممن كان حاضرا أو غائبا اعترض عليه، أو حتى أبدى تذمره وانزعاجه من ذلك.

وقد عصى جماعة من الصحابة أمره (ص) بأنه يكونوا في جيش أسامة، ولم يجهزوا هذا الجيش، رغم أنه (ص) قد لعن المتخلف عن جيش أسامة، كما هو معلوم[٢].

[١] ستأتي المصادر لذلك تحت عنوان: طلب المسامحة يدل على مكانة الزهراء (ع).

[٢] راجع: البحار ج ٢٧ ص ٣٢٤ والاستغاثة: ص ٢١ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج ٦ ص ١١ و ٥٢ و ٥٠ ومواضع أخرى عديدة. ومنار الهدى للبحراني: ص ٤٣٣ ومفتاح الباب الحادي عشر ص ١٩٧، تحقيق الدكتور مهدي محقق. وحق اليقين: ص ١٧٨ و ١٨٢. وإثبات الهداة: ج ٢ ص ٣٤٣ و ٣٤٥ و ٣٤٦، عن منهاج الكرامة وعن نهج الحق. والملل والنحل للشهرستاني: ج ١ ص ٢٣ وشرح المواقف: ج ٨ ص ٣٧٦ ومجموع الغرائب للكفعمي ص ٢٨٨. .