ويجب: عنده الطلب (٢٥٧)، فيضرب (٢٥٨)، غلوة سهمين، في كل جهة من الجهات الأربع، إن كانت الأرض سهلة، وغلوة سهم إن كانت حزنة (٢٥٩). ولو أخل بالضرب، حتى ضاق الوقت، أخطأ (٢٦٠) وصح تيممه وصلاته على الأظهر.
ولا فرق بين عدم الماء أصلا، ووجود ماء لا يكفيه لطهارته (٢٦١).
الثاني: عدم الوصلة إليه: فمن عدم الثمن، فهو كمن عدم الماء، وكذا إن وجده بثمن، يضر به في الحال. وإن لم يكن مضرا في الحال، لزم شراؤه، ولو كان بأضعاف ثمنه المعتاد (٢٦٢). وكذا القول في الآلة (٢٦٣).
الثالث: الخوف: ولا فرق في جواز التيمم: بين أن يخاف لصا أو سبعا، أو يخاف ضياع مال. وكذا لو خشي المرض الشديد، أو الشين (٢٦٤) باستعماله الماء، جاز له التيمم وكذا لو كان معه ماء للشرب، وخاف العطش إن استعمله.
الطرف الثاني: فيما يجوز التيمم به: وهو: كل ما يقع عليه اسم الأرض. ولا يجوز التيمم: بالمعادن ولا بالرماد، ولا بالنبات المنسحق كالأشنان والدقيق. ويجوز التيمم:
بأرض النورة، والجص، وتراب القبر، وبالتراب المستعمل في التيمم. ولا يصح التيمم:
بالتراب المغصوب، ولا بالنجس، ولا بالوحل، مع وجود التراب.
وإذا مزج التراب بشئ من المعادن، فإن استهلكه التراب (٢٦٥) جاز، وإلا لم يجز.
ويكره: بالسبخة (٢٦٦)، والرمل. ويستحب: أن يكون من ربا الأرض وعواليها (٢٦٧).
ومع فقد التراب، يتيمم بغبار ثوبه، أو لبد سرجه، أو عرف دابته (٢٦٨). ومع فقد

(٢٥٧): أي: البحث عن الماء.
(٢٥٨) أي: فيسير ويمشي.
(٢٥٩) (سهلة) أي: مسطحة (حزنة) - بفتح الحاء وسكون الزاء - أي جبال ومرتفعات ومنخفضات.
(٢٦٠) أي: فعل حراما.
(٢٦١) هذا رد على بعض العامة الذين ذهبوا إلى تبعيض الطهارة المائية والترابية.
(٢٦٢) ودليله الإجماع والأخبار.
(٢٦٣) فلو وجد آلة بأضعاف ثمنها وكان يقدر على شرائها وجب.
(٢٦٤) (الشين) هو ما يعلو بشرة الوجه من الخشونة الناشئة من استعمال الماء البارد في الشتاء القارصة، وربما تشقق به الجلد وخرج الدم (٢٦٥) أي: استهلك المعدن في التراب، بحيث يسمى ترابا، ولا يسمى مزجا من التراب وغيره.
(٢٦٦) هي الأرض المالحة بشرط أن لا يعلوها الملح وإلا وجب إزالة الملح ثم التيمم.
(٢٦٧) أي: الأراضي المرتفعة كالتلال ونحوها، لأنها أبعد عن القذارات والنجاسات.
(٢٦٨) (لبد السرج) مقدمه المرتفع (وعرف الدابة) الشعر الكثيف فوق رقبتها.

(٣٨)