غسلة ويمسح بطنه في الغسلتين الأولتين، إلا أن يكون الميت المرأة حاملا. وأن يكون الغاسل منه على الجانب الأيمن، ويغسل الغاسل يديه مع كل غسلة، ثم ينشفه بثوب بعد الفراغ (٢١٢).
ويكره: أن يجعل الميت بين رجليه. وأن يقعده. وأن يقص أظفاره. وأن يرجل شعره (٢١٣). وأن يغسل مخالفا (٢١٤)، فإن اضطر غسله غسل أهل الخلاف (٢١٥).
الثالث: في تكفينه: ويجب: أن يكفن في ثلاثة أقطاع، مئزر وقميص وأزار ويجزي عند الضرورة قطعة. ولا يجوز التكفين بالحرير (٢١٦).
ويجب: أن يمسح مساجده (٢١٧) بما تيسر من الكافور، إلا أن يكون الميت محرما (٢١٨)، فلا يقربه الكافور. وأقل الفضل في مقدار درهم (٢١٩). وأفضل منه أربعة دراهم، وأكمله ثلاثة عشر درهما وثلثا. وعند الضرورة يدفن بغير كافور. ولا يجوز تطيبه بغير الكافور والذريرة (٢٢٠).
وسنن هذا القسم: إن يغتسل الغاسل (٢٢١) قبل تكفينه، أو يتوضأ وضوء الصلاة وأن يزاد للرجل حبرة عبرية (٢٢٢)، غير مطرزة بالذهب. وخرقة لفخذيه، ويكون طولها ثلاثة أذرع ونصفا، في عرض شبر تقريبا،! فيشد طرفاها على حقويه، ويلف بما استرسل منها فخذاه، لفا شديدا، بعد أن يجعل بين أليتيه شئ من القطن، وإن

(٢١٢) في الجواهر أي ويغسل يديه بعد كل غسلة، ثم ينشفه بعد الفراغ من الغسلات قبل التكفين.
(٢١٣) أي: يمشط (٢١٤) غير النواصب، وإلا حرم تغسيله (٢١٥) في المسالك: إذا عرف طريقتهم في التغسيل، وإلا غسله غسل أهل الحق.
(٢١٦) سواء الميت رجلا أو امرأة.
(٢١٧) الجبهة، والكفان، والركبتان، وإبهاما الرجلين (٢١٨) أي: في حال الإحرام (٢١٩) الدرهم نصف مثقال وخمس بالمثقال الشرعي، ولذا كانت العشرة من الدراهم بوزن سبعة مثاقيل شرعية،. حيث إن المثقال الشرعي ثلاثة أرباع المثقال الصيرفي، فيكون الدرهم الشرعي نصف مثقال صيرفي بيسير زيادة، تقريبا غرامين ونصف، وأربعة دراهم يقرب من عشرة غرامات،، و (٣ - ١، ١٣) درهما يقرب من (٣٤) غراما (٢٢٠) الذريرة نبت طيب الريح في مكة، وفي الحديث الشريف (إن الميت بمنزلة المحرم) (٢٢١) غسل المس (٢٢٢) (الحبرة) بكسر ثم فتح نوع من برود اليمن أحمر اللون و (عبرية) بكسر العين أو فتحها، نسبة إلى بلدة في اليمن - كما في بعض حواشي الشرائع -

(٣٢)