الخامسة: إذا ترك الناس زيارة النبي عليه السلام، أجبروا عليها، لما يتضمن من الجفاء المحرم (٤١٢).
ويستحب: العود إلى مكة، لمن قضى مناسكه، لوداع البيت.
ويستحب: أمام ذلك (٤١٣)، صلاة ست ركعات بمسجد الخيف، وأكده استحبابا عند المنارة التي في وسطه، وفوقها إلى جهة القبلة بنحو من ثلاثين ذراعا، وعن يمينها ويسارها، كذلك (٤١٤).
ويستحب: التحصيب (٤١٥) لمن نفر في الأخير، وأن يستلقي فيه.
وإذا عاد إلى مكة فمن السنة: أن يدخل الكعبة، ويتأكد في حق الصرورة، وأن يغتسل ويدعو عند دخولها. وأن يصلي - بين الأسطوانتين (٤١٦) - على الرخامة الحمراء ركعتين، يقرأ في الأولى " الحمد وحم السجدة " (٤١٧) وفي الثانية " عدد آيها " (٤١٨)، ويصلي في زوايا البيت، (٤١٩) ثم يدعو بالدعاء المرسوم. ويستلم الأركان (٤٢٠)، ويتأكد في اليماني.
ثم يطوف بالبيت أسبوعا (٤٢١). ثم يستلم الأركان (٤٢٢) والمستجار، ويتخير من الدعاء ما أحبه. ثم يأتي زمزم فيشرب منها. ثم يخرج وهو يدعو.
ويستحب: خروجه من باب الحناطين (٤٢٣). ويخر ساجدا. ويستقبل

(٤١٢) لقوله صلى الله عليه وآله: (من حج ولم يزرني فقد جفاني) وجفاء النبي صلى الله عليه وآله حرام.
(٤١٣) أي: قبل الخروج من (منى) للعودة إلى مكة.
(٤١٤) يعني: إما عند المنارة، أو أمامها، أو عن طرفيها، دون خلفها.
(٤١٥) قال في المسالك: (المراد به النزول بمسجد (الحصباء) بالأبطح تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله والأبطح هو بين منى ومكة، والآن في . زماننا وقع داخل مكة.
(٤١٦) كانتا مقابل باب الكعبة، واليوم لا أثر لهما لعن الله الذين أزالوا آثار الإسلام فيصل بفاصل أذرع أمام الباب رجاءا.
(٤١٧) وتسمى سورة (فصلت) أيضا حيث إنها من العزائم التي: فيها آية السجدة الواجبة، يجب على المصلي عند قراءة تلك الآية السجود وهي الآية (٣٧) منها ثم يقوم ويكمل السورة، ويركع ويسجد سجدتي الصلاة.
(٤١٨) أي: بعدد آيات هذه السورة من سور أخرى، وهي (٥٤) آية.
(٤١٩) أي الزوايا الأربعة، في كل زاوية ركعتين تأسيا برسول الله (صلى الله عليه وآله) (٤٢٠) من الداخل (واليماني) هو الركن الأخير قيل ركن الحجر الأسود لمن يطوف بالبيت.
(٤٢١) أي، سبعة أشواط، بنية (طواف الوداع).
(٤٢٢) بعد تمام الطواف، والاستلام هو المسح باليد، تبركا.
(٤٢٣) بعد: بائعي، الحنطة، لبيع الحنطة هناك، وفي الجواهر نقلا عن القواعد وغيرها (إنه بإزاء الركن الشامي على التقريب) ولكن في هذا الزمان لم يعد أثر له، لهدم الوهابيين آثار الإسلام وآثار رسول الله صلى الله عليه وآله في مكة والمدينة.

(٢٠٨)