شرائع الإسلام - المحقق الحلي - ج ١ - الصفحة ٩٥ - في أحكام الجماعة

(٤٣٧) (الملحن) هو الذي يتلفظ ملحونا، كأهل بوادي العراق الذين يقولون (جوزت) في مقام (زوجت) (والتمتام) هو الذي لا يحسن التلفظ بالتاء، وشبهه كمن لا يحسن التلفظ بالراء، أو بالعين (٤٣٨) (صاحب المسجد) هو الإمام الراتب الذي يصلي دائما في مسجد، هو أولى بأمامة الجماعة في ذلك المسجد، وليس لإمام آخر مزاحمته (والأمير) المنصوب من قبل الحاكم الشرعي أولى بإمامة الجماعة في إمارته من غيره وصاحب المنزل) أولى في منزله، لأنه ملكه.
(٤٣٩) أي: تنازع أفراد على إمامة الجماعة، فكل واحد منهم أراد أن يكون هو أمام الجماعة (بشرط) أن يكون قصدهم من الإمامة أمرا أخرويا، حتى لا ينافي تشاحهم عدالتهم.
(٤٤٠) (الأقرأ) يعني: الأفصح قراءة للحمد والسورة (الأفقه) يعني: في مسائل الصلاة لا مطلقا كما في المسالك (الأقدم هجرة) يعني الأسبق إسلاما، هذا إذا كانوا مسبوقين بالكفر ثم أسلموا (٤٤١) أي: التشهد.
(٤٤٢) يعني: لو أبطل الإمام صلاته اختيارا جاز للمأمومين الاقتداء في بقية الصلاة بغيره، خلافا لمن قال بوجوب إتمام المأمومين صلاتهم فرادى في هذه الحال (٤٤٣) يعني، المسافر الذي يقصر في الصلاة (٤٤٤) يعني: يكره أن يقدموا مأموما متأخرا عن سائر المأمومين في لحوق الجماعة، بحيث تتم صلاتهم قبل صلاة ذلك المأموم (٤٤٥) (الأجذم) الذي به مرض الجذام (الأبرص) الذي به مرض البرص (المحدود) هو الذي أجري الحد عليه مثل حد الزنا، أو الخمر، أو غيرهما (الأغلف) هو غير المختون، وذلك فيما لم يكن عاصيا بغفلته، لاضطرار، أو عدم وجود الماهر في ختانه، ونحو ذلك (الأعرابي) يعني: ساكن الصحراء (والمهاجرون) أهل المدن (٤٤٦) يعني: ولو كان المأموم عالما بذلك.
(٤٤٧) يعني: يقطع صلاته، ويبتدأها فرادى.