ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٤١٣ - بيان آيات

براى پيغمبرى خود از شما مزدى نمى‌خواهم كه مزد من جز به عهده پروردگار جهانيان نيست (١٠٩).

از خدا بترسيد و اطاعتم كنيد (١١٠).

گفتند: چگونه به تو ايمان بياوريم در حالى كه فرومايگان پيرويت كرده‌اند (١١١).

گفت: من چه دانم كه چه مى‌كرده‌اند (١١٢).

كه اگر فهم داريد حسابشان جز به عهده پروردگار من نيست (١١٣).

و من اين مؤمنان را دور نخواهم كرد (١١٤).

كه من جز بيم‌رسانى آشكار نيستم (١١٥).

گفتند اى نوح اگر بس نكنى سنگسار مى‌شوى (١١٦).

گفت: پروردگارا قوم من دروغگويم مى‌شمارند (١١٧).

بين من و آنها حكم كن و مرا با مؤمنانى كه همراه منند نجات بخش (١١٨).

پس او و همراهانش را در كشتى پر (از جمعيت و حيوانات) نجات داديم (١١٩).

سپس باقى ماندگان را غرق كرديم (١٢٠).

كه در اين عبرتى است و بيشترشان ايمان آور نبودند (١٢١).

و پروردگارت نيرومند و فرزانه است (١٢٢).

بيان آيات‌

اين آيات بعد از داستان موسى و ابراهيم كه دو نفر از پيامبران اولو العزم بودند، شروع مى‌كند به داستان نوح كه اولين پيامبر اولو العزم و از بزرگان انبياء است و اجمال آنچه بين آن جناب و قومش گذشته، نقل مى‌كند كه در آخر به نجات نوح و همراهانش و غرق اكثر مردم انجاميده است.

(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ).

در مفردات گفته: كلمه قوم در اصل به معناى جماعتى از مردان است، نه زنان و به همين جهت فرموده:( لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ‌) ...(وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ ) و شاعر نيز گفته ا قوم آل حصن ام نساء- آيا آل حصن قومند و يا زنانند و ليكن در قرآن كريم هر جا آمده اعم از زن و مرد را شامل است‌[١].

[١] مفردات راغب، ماده قوم .