ما تشاركون (١٤) المسيح في آلامه، حتى إذا تجلى مجده كنتم في فرح وابتهاج. ١٤ طوبى لكم إذا عيروكم من أجل اسم المسيح، لأن روح المجد، روح الله (١٥)، يستقر فيكم.
١٥ لا يكونن فيكم من يتألم لأنه قاتل أو سارق أو فاعل شر أو واش، ١٦ ولكنه إذا تألم لأنه مسيحي (١٦) فلا يخجل بذلك، بل ليمجد الله على هذا الاسم (١٧). ١٧ فقد حان الوقت الذي فيه تبتدئ الدينونة ببيت الله. فإذا بدأت بنا، فما تكون عاقبة الذين أعرضوا عن بشارة الله؟
١٨ وإذا كان البار يخلص بعد جهد، فأيا تكون حالة الكافر الخاطئ؟ (١٨) ١٩ وأما الذين يتألمون كما شاء الله، فليستودعوا الخالق الأمين نفوسهم مواظبين على عمل الخير.
[تنبيهات على الكهنة] [٥] ١ فالشيوخ (١) الذين بينكم، أعظهم أنا الشيخ مثلهم والشاهد (٢) لآلام المسيح ومن له نصيب في المجد الذي يوشك أن يتجلى:
٢ إرعوا قطيع الله الذي وكل إليكم (٣) واحرسوه طوعا لا كرها، لوجه الله، لا رغبة في مكسب خسيس، بل لما فيكم من حمية. ٣ ولا تتسلطوا على الذين هم في رعيتكم (٤)، بل كونوا قدوة للقطيع (٥). ٤ ومتى ظهر راعي الرعاة (٦) تنالون إكليلا من المجد لا يذبل.
[تنبيهات على المؤمنين] ٥ وكذلك أيها الشبان، إخضعوا للشيوخ (٧). والبسوا جميعا (٨) ثوب التواضع في

(١١) المنادى نفسه هنا وفي ٢ / ١١، وهو يدل على الشروع في شرح جديد.
(١٢) استعارة تذكر باستعارة الذهب الذي يطهر بالنار (١ / ٧).
(١٣) كل هذه الفقرة أشبه بشرح لتطويبة المضطهدين (متى ٥ / ١١ - ١٢ وما يوازيه، وراجع أيضا رسل ٥ / ٤).
(١٤) الفعل المستعمل قوي جدا: لا يكتفي المسيحي بالاقتداء بالمسيح (٢ / ٢١)، بل يشارك في تحمل آلامه.
(١٥) تلميح إلى اش ١١ / ٢. وعد شهود المسيح بعون الروح (متى ١٠ / ٢٠ وما يوازيه).
(١٦) قد يكون هذا اللفظ لفظا كان الوثنيون يستعملونه للتحقير (رسل ١١ / ٢٦).
(١٧) راجع متى ١٠ / ٣٢ ورسل ٥ / ٤١.
(١٨) مثل ١١ / ٣١ اليوناني.
(١) هم رؤساء الجماعة (راجع ١ طيم ٥ / ١٧ +، وطي ١ / ٥ - ٩). الحاجة إلى العظة الموجهة إلى الشيوخ ملحة بقدر ما كانت الجماعة معرضة للخطر.
(٢) فهمت كلمة " الشاهد " على وجهين:
١) بطرس شاهد للآلام ويشارك منذ الآن في المجد (راجع متى ١٣ / ١٦ و ٢ بط ١ / ١٦ - ١٧)، - ٢) المقصود هو الشاهد الذي رضي بأن يتألم للتبشير بالمسيح (راجع المدخل).
(٣) صدى للكلام الذي وجهه المسيح إلى بطرس نفسه (يو ٢١ / ١٥ - ١٧ وراجع رسل ٢٠ / ٢٨).
(٤) الترجمة اللفظية: " على أنصبتكم ". تلميح إلى توزيع الأرض بين أسباط إسرائيل (يش ١٣ - ٢٢). أما هنا، فالله يكلف الشيوخ بالشعب نفسه، لكنه يبقى سيده.
(٥) على مثال بولس (١ قور ٤ / ١٦ و ١١ / ١ وفل ٣ / ١٧ وراجع طي ٢ / ٧).
(٦) كثيرا ما ورد في الأناجيل موضوع المسيح " الراعي " (يو ١٠ ولو ١٥ / ٣ - ٧ وما يوازيه، ومتى ٢٦ / ٣١ وما يوازيه، وراجع متى ٩ / ٣٦ و ١ بط ٢ / ٢٥). لكن لقب " راعي الرعاة " لا يرد في العهد الجديد إلا هنا.
(٧) لا شك أن المقصود هنا هم الطاعنون في السن، أضداد الشبان.
(٨) يأتي بطرس بسلسلة نصائح وجيزة صالحة لمجمل أعضاء الجماعة. نشعر بأنه مشبع بروحانية المزامير، وقد نشأ على كلمة المعلم.

(٧٤٩)