فهو المحبة والفرح والسلام والصبر واللطف وكرم الأخلاق والإيمان ٢٣ والوداعة والعفاف.
وهذه الأشياء ما من شريعة تتعرض لها (١٥).
٢٤ إن الذين هم للمسيح يسوع قد صلبوا الجسد وما فيه من أهواء وشهوات (١٦).
٢٥ فإذا كنا نحيا حياة الروح، فلنسر أيضا سيرة الروح: ٢٦ لا نعجب بأنفسنا ولا يتحد ولا يحسد بعضنا بعضا.
[وصايا مختلفة في المحبة والحمية] [٦] ١ أيها الإخوة، إن وقع أحد في فخ الخطيئة، فأصلحوه أنتم الروحيين (١) بروح الوداعة. وحذار أنت من نفسك لئلا تجرب أنت أيضا. ٢ ليحمل بعضكم أثقال بعض وأتموا هكذا العمل بشريعة المسيح (٢). ٣ فإن ظن أحد أنه شئ (٣)، مع أنه ليس بشئ، فقد خدع نفسه. ٤ فلينظر كل واحد في عمله هو، فيكون افتخاره حينئذ بما يخصه من أعماله فحسب، لا بالنظر إلى أعمال غيره (٤)، ٥ فإن كل واحد يحمل حمله (٥). ٦ فليشرك من يتعلم كلمة الله معلمه في جميع خيراته (٦). ٧ لا تضلوا فإن الله لا يسخر منه، وإنما يحصد الإنسان ما يزرع. ٨ فمن زرع لجسده حصد من الجسد الفساد، ومن زرع للروح حصد من الروح الحياة الأبدية. ٩ فلنعمل الخير ولا نمل، فنحصد في الأوان إن لم نكل (٧).
١٠ فما دامت لنا الفرصة إذا، فلنصنع الخير إلى جميع الناس ولا سيما إلى إخوتنا في الإيمان.

(١٥) راجع ١ طيم ١ / ٩. إن السلوك المستوحى من الروح لا يستوجب الذم أبدا. وسيقول أوغسطينس في هذا المعنى: " أحبب واعمل ما تشاء ".
(١٦) هذه الآية تكمل الآية السابقة فتذكر بشرط الحرية المسيحية الأساسي: الروح يحققها بصلبه إيانا مع المسيح (٢ / ١٩).
(١) راجع ١ قور ٢ / ١٤ - ١٥.
(٢) " شريعة المسيح " هي شريعة الروح الذي يهب الحياة (روم ٨ / ٢)، الروح الذي يهب حياة المسيح. إنها شريعة باطنية، ولقد ألهمت حياة المسيح نفسه. من خضع لها، صوره الروح على صورة المسيح: هذا ما فعله بولس (١ قور ٩ / ٢١) وعلمه (فل ٢ / ٥ - ٨).
(٣) يحتاج أهل غلاطية، شأن أهل قورنتس (١ قور ٤ / ١٠)، إلى التحذير من شر الكبرياء على أنواعها. وهو الذي يتغذى من عطايا الله المجانية.
(٤) لكل مسيحي أن يفرح بحق ويفتخر بالثمر الذي يحمله بفضل الروح، بالروح الذي يهب له أن يشبه المسيح المصلوب (٢ / ٢٠ و ٦ / ١٤ - ١٥ وراجع روم ٥ / ٣ - ٥).
لكنه، ما أن يقارن نفسه بالآخرين حتى يقع مرة أخرى تحت سيطرة الجسد.
(٥) يشير بولس هنا إلى دينونة الله الذي سيقدم كل واحد أمامه حسابا عن سلوكه (راجع الآيات ٧ - ١٠). ولا يتعارض هذا مع ما سبق أن قاله، في أننا سندان على المحبة التي هي شريعة المسيح والتي من شأنها أن تحملنا على الاهتمام بالآخرين.
(٦) القاعدة نفسها تقترح في روم ١٥ / ٢٧ و ١ قور ٩ / ١١، وهي من الرب نفسه (١ قور ٩ / ١٤ ولو ١٠ / ٧).
(٧) إن بولس، بتعليمه الاتكال على النعمة وحدها، لا يدعو إلى الخمول، بل إلى أمانة فعالة، فإننا سنؤدي جوابا على ذلك أمام الله (راجع فل ٢ / ١٢ و ٣ / ١٢ - ١٤).

(٥٨٣)