الكتاب المقدس - مجمع الكنائس الشرقية - الصفحة ٤٢٠ - اعمال الرسل

(٢١) عن اعتماد " بيوت " بأسرها، راجع ١٠ / ٢ +.
(٢٢) عن الضيافة، راجع ١٠ / ٢ و ٦ و ٤٨ +. كان بولس يفضل سد حاجاته بنفسه (٢٠ / ٣٤ +)، ومن هنا إلحاح ليدية، أبدت كنيسة فيلبي لبولس كثيرا من السخاء (فل ٤ / ١٥ - ١٦).
(٢٣) بعد تدخلات الله التي وجهت بولس إلى مقدونية (آيات ٦ - ١٠)، تشدد الرواية على إنشاء كنيسة فيلبي (الآيات ١١ - ١٥)، وعلى تثبيت المرسلين بقوة المسيح (الآيات ١٦ - ١٨ و ٢٥ - ٣٤). واجه الدين المسيحي الوثنية في مدينة رومانية (راجع الآية ١٢ +)، فخرج من المعركة ظافرا.
(٢٤) راجع ١٦ / ١٣ +.
(٢٥) الترجمة اللفظية: " روح بيثون ". كان البيثون حية تحرس هيكل دلف. ولقد دل اللفظ بعد ذلك على كل روح عراف.
(٢٦) قراءة مختلفة: " يبشروننا ".
(٢٧) راجع ٩ / ٢ +.
(٢٨) كانت ساحة المدينة، في المدن الهلينية، ساحة مركزية تبت فيها الأمور وتتم الصفقات ويصدر الحكم.
وكانت أروقتها، في المدن الكبرى كأثينة، مكان نقاش وتبادل أفكار (راجع ١٧ / ١٧).
(٢٩) يشدد الكاتب عادة على عطف الرومانيين على المسيحيين. أما هنا فإنه يذكر، على سبيل الاستثناء، مقاومة من قبل مواطنين رومانيين. لكن الشكاوى المذكورة هنا (إخلال بالنظام ودعاية لمذهب) لا أساس لها. إذا كانت الدعاية للمذاهب تصدم العقلية الرومانية، فإنها لم تكن محرمة في تلك الأيام. الدافع الحقيقي للعداء هو خيبة أمل أرباب الجارية.
(٣٠) كانت المقطرة قيودا مثبتة في الجدار تحول دون هرب السجناء.
(٣١) من الواضح أن الكاتب يرى في ما جرى معجزة، وإن كانت الزلازل غير نادرة في تلك المنطقة.