الجمال الكوفي أبو محمد مولى صالح بن علي القرشي، روى عن عمرو بن شمر وليث بن سعد وشريك وغيرهم، ضعفوه * أسيد بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع، من ولده جماعة، يأتي ذكرهم (١). وأسيد بن عاصم الأصبهاني * وأسيد بن عوف بن أبي بكر بن كلاب * وأسيد بن الأجحم الخزاعي أمه حية بنت هاشم بن عبد مناف (٢)، قاله الزبير بن بكار * وأسيد ابن معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة; يقال لمعاوية: ذو السهم * وأسيد بن الحارث بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، قاله ابن الكلبي * وأسيد بن خليف بن عبد الله بن الحارث بن نمير * وأسيد بن يعمر، هو النعيت الخزاعي، شاعر حجازي في زمن رسول الله صلى الله عليه، قاله المرزباني (٣) * أبو سعد بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، .

(١) في نسب قريش لمصعب ص ٣٨٦ ٣٩٣ ما ملخصه بقدر الحاجة " فولد حذافة ابن جمح وهبا. فولد وهب خلفا. فولد خلف عمرا.. وأمية. وأحيحة..
وأبي. وأسيد ووهب وكلدة ومعبد.. وولد أسيد بن خلف وهب بن أسيد وكلدة.. وولد وهب بن أسيد عبد الرحمن قتل يوم الجمل.. وولد أحيحة ابن خلف أسيد بن أحيحة فولد أسيد زمعة وعليا وهو أبو ريحانة.. وأبو دهبل ابن زمعة بن أسيد بن أحيحة وعمه أبو ريحانة " ونحوه في جمهرة ابن حزم ص ١٥٠ - ١٥١ الا انه أسمى أبا دهبل " وهب بن وهب بن زمعة. " ويأتي من ولد أسيد بن خلف عبد الرحمن بن وهب بن أسيد وكلدة بن أسيد. وهذان من ذرية أسيد بن خلف، ويأتي ص ٣٣ " وأبو دهبل. وهب بن وهب بن زمعة ابن أسيد بن خلف " ويأتي النظر فيه هناك إن شاء الله تعالى (٢) راجع ما تقدم في باب أحجن وأجحم.
(٣) بهامش الأصل " في أخرى: ويقال أسد بن يعمر " ويأتي ذلك في الأصل ص ١٤٩ (النعيت) قال " واسمه أسد ويقال أسيد وهو الصحيح " وفى ترجمة النعيت من الإصابة " اسمه أسد ويقال أسيد بفتح أوله وزن عظيم.. نقلته من خط الخطيب في المؤتلف ورجح انه أسيد بفتح أوله " وفيها في باب أسد " أسد ويقال أسيد بالتصغير (كذا) ابن يعمر.. لقبه النعيت " وذكره في التبصير فيمن يقال له أسيد بالتصغير ثم قال " ويقال اسمه أسيد بغير تصغير " والمتجه انه أسد بفتح أوله وثانية أو أسيد بفتح فسكر فتحتانية ساكنة.

(٥٦)