وأما نعير مثل الذي قبله في حركاته وحروفه الا انه بعين مهملة فهو نعير بن بدر العنبري، يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيث بن عبد الله ابن زبيب العنبري، يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري قال عبد الغني ابن سعيد. نقلته من خط عبد الله بن أبي سعد * وعطية بن نعير. (١)، (٢)

(١) وقع في مؤتلف عبد الغنى ص ١٢٨ " ونعير بالنون والعين المهملة وياء تحتها نقطتان وراء مهملة عطية بن نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيب (؟) بن عبد الله بن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله بن أبي سعيد الخبائري (؟) " وفى المشتبه " وبالضم ونون نعير بن بدى العنبري وعنه علي بن عبد الجبار الأنصاري. وعطية بن نعير " وفى التوضيح ".. عبد الغني زاده في كتابه املاء في سنة ست وأربعمائة ولهذا لم أجده في نسختي بالكتاب التي هي بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر. ووجدته في غيرها ولفظه " عطية بن نغير بنون وعين مهملة وياء تحتها نقطتان وراء مهملة. نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيب (؟) بن عبد الله ابن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله ابن أبي سعد الاخباري " أحسب الصواب شعيث بالمثلثة فسيأتي في رسم شعيث ذكر شعيث بن عبد الله بن زبيب العنبري وابنه عمار، وحفيده سعد بن عمار.
(٢) وأما بعير ففي التوضيح " بفتح الموحدة وكسر العين المهملة وسكون المثناة تحت يليها راء ومنه ابن البعير المحاربي الذي هجاه الشاعر فقال:
تقولون أبناء البعير ومالهم * سنام ولا في ذروة المجد غارب وروى باقي شعره ثعلب عن الزبير بن بكار " وفى التبصير " بلال بن البعير المحاربي وفيه يقول الشاعر يهجو:
يقولون هذا ابن البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب، ذكره المبرد في الكامل انتهى " والذي في الكامل " وقال رجل يهجو بلال ابن البعير المحاربي (الشاعر الرماح بن ميادة):
يقولون أبناء البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب ".

(٣٣٩)