وأما البن آخره نون (١) فهو أبو الفضل أحمد بن علي بن البن من أهل سر من رأى، كانت لأبيه وعمه رياسة وجلالة، وسمع ابن الفحام والرفاء، وسمعت منه، وكان يتشيع) (٢).

(١) هو بضم الموحدة وتشديد النون ضبطه ابن نقطة وغيره.
(٢) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي الدمشقي المعروف بابن البن حدث عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء المصيضي وسهل بن بشر الأسفرائيني وأبي عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد ونصر بن إبراهيم الفقيه المقدسي توفى سنة.. (بياض) وستين وخمسمائة (وفى التوضيح انه توفى سنة ٥٥١) حدثنا عنه القاضي عبد الصمد بن محمد الحرستاني والحسن بن هبة الله ابن محفوظ بن صصرى. وأبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن محمد بن البن وابن عمه أبو غالب بن حمزة رويا عن جدهما سمعت منهما بدمشق وسماعهما صحيح والحسن مكثر عن جده " وفى التوضيح " وأم احمد لينة بنت مفاخر بن تمام بن عبد الرحمن بن حمزة بن البن حدثت في أواخر المائة السابعة وأجازت لأبي العلاء الفرضي وغيره في سنة خمس وثمانين وستمائة ".
واما البز ففي المشتبه عقب ذكر البز المتقدم هنا أول الباب " وبالكسر لقب المجد محمد بن عمر بن محمد الكاتب أجاز له ابن الخازن " اخره في التوضيح وقال ابن حجر في التبصير " قلت الصواب انه بالفتح وانما الكسر من لحن العوام ".
واما البر ففي كتاب ابن نقطة " بكسر الباء وبعدها راء فهو أبو بكر محمد بن علي ابن البر الغوثي القروي اللغوي حدث عن إسماعيل بن محمد عبدوس النيسابوري وأبي يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي حدث عنه علي بن جعفر ابن القطاع بكتاب الصحاح في اللغة. وأبو البر صدقة بن جروان البواب المعروف بابن البيغ حدث عن عبد الأول السجزي وغيره وكان سماعه صيحا عفا الله عنا وعنه ".
واما البر بفتح الموحدة وتشديد الراء ففي اسم " عبد البر " وتقدم " بر " بدون ال في بابه وانظر ما يأتي عقب هذا.
واما ألبر بقطع الهمزة وسكون اللام وفتح الموحدة وتخفيف الراء فقال ابن نقطة " واما ألبر بفتح الباء وتشديد الراء فهو البر بن خطلح بن عبد الله التركي حدث عن [أبي] علي بن شاذان. كذا رأيته بخط شجاع الذهلي، والصواب بتخفيف الراء لان السمعاني أخرجه في كتابه في باب الباء (الصواب: الياء آخر الحروف) فقال للبر (الصواب يلبر) وهو أصح " وفى التوضيح " وبقطع الهمزة أوله وسكون اللام وفتح الموحدة وتخفيف الراء ألبر بن خطلح. وشدد بعضهم الراء فأخطأ ويقال فيه يلبر بفتح المثناة تحت بدل الهمزة ".
واما التن والنن ففي كتاب ابن نقطة " باب البن والتن والنن... واما الثاني بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين والباقي مثله فهو محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن عبيد الله بن التن، ذكر محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الحافظ في تاريخه انه توفى سنة تسعين وثلاثمائة نقلته من نسخة بخط هزارب عليها تصحيح ابن ناصر ومعارضته. اما النن بنون مكررة الأولى منهما مفتوحة فهو محمد بن عبد الله بن النن شاب كان يسمع معنا عند شيخنا ابن الأخضر " وفى المشتبه " الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن النن أجاز لنا يروى عن عبد العزيز بن منينا وجماعة " وفى التوضيح عقب ذكر هذا " قلت وأبو حامد محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود بن الحسن بن المعمر بن أسعد بن جعفر بن الحسن بن علي بن محمد بن عمار بن ياسر المعروف بابن النن المصري ولد بمصر في شوال سنة تسع وثلاثين وستمائة سمع أباه وله شعر ولديه فضيلة. وقال أبو حامد ابن النن رأيت والدي في النوم على ساحل البحر بالإسكندرية فأنشدني:
اصنع الخير تكن من أهله * فلعمري أهل من صنعه ودع الشر فلا تأت به * تأمن الشر وما يأتي معه ".

(٢٦٥)