إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٣٩٠

(١) بهامش الأصل " وقيل فيه طلحة بن عبد الله ".
(٢) في التبصير " وحفيده زفر بن وثيمة بن مالك له رواية ".
(٣) كذا في الأصل، ووقع في ه‍ ونص " النصري أبو سعيد مولى بنى نصر " وكذا وقع في كتاب عبد الغني وهو محتمل لمخالفة ما في الأصل ولموافقته فان عبد الغني والمؤلف ربما يحذفان واو العطف مع أن المعنى عليه.
وفى كلا الوجهين نظر، ففي تاريخ البخاري ج ٢ ق ١ رقم ٩٤١ " ربيع بن النعمان مولى بنى نصر أبو سودة الغنوي عن نعيم بن أبي هند الكوفي " وذكره ابن أبي حاتم ج ١ ق ٢ رقم ٢١٠٤ ولم يقل " مولى بنى نصر " وزاد " روى عنه مروان بن معاوية " وفى لسان الميزان " الربيع بن النعمان روى عن سهيل بن أبي صالح.. " لا أدري أهذا هو أم غيره. وفى تاريخ البخاري أيضا ج ٢ ق ١ رقم ٩٥٣ " ربيع أبو سعيد النصري عن صالح بن أبي صالح روى عنه طلق بن غنام، وقال الفضل ابن يعقوب حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا الربيع أبو سعيد عن معاوية بن إسحاق عن أبي بردة سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم " وذكره ابن أبي حاتم أيضا ج ١ ق ٢ رقم ٢١١٠ بنحو هذا وذكره الدولابي في الكنى ١ / ١٨٨ وابن حجر في التعجيل وقال " قلت سمى بعضهم أباه عبد الله " ويأتي ذكره قريبا في الزيادات عن أبي الفرضي فتحقق انهما اثنان الأول ربيع بن النعمان أبو سودة الغنوي مولى بنى نصر، يصح ان يقال له " النصري " لأجل الولاء الثاني ربيع أبو سعيد النصري يقال ان اسم أبيه عبد الله. واقتصر الذهبي على قوله فيمن يقال له (النصري) " وربيع بن النعمان " ثم قال " وآخرون " فتعقبه ابن حجر في التبصير بأنه ينبغي الاستيعاب ثم قال " ففي الاكمال منهم زيادة على من كذره المؤلف.. " ذكر جماعة ولم يتعرض للربيع أبي سعيد لا فيما حكاه عن الاكمال ولا غيره ول ينشط صاحب التوضيح للتحقيق فجرى على أنهما واحد قال بعد حكاية ما في المشتبه " الربيع بن النعمان فيما علمت ثلاث صحابيان.. [أنصاريان] والثالث كنيته أبو سعيد مولى بنى نصر حدث عنه شيخ البخاري محمد بن سابق.. وهو الذي اراده المصنف " كذا قال وقد عرفت الصواب ولله الحمد.