باب الأشقري والأشعري اما الأشقري بالقاف فهو كعب بن معدان الأشقري الشاعر، نزل مرو، روى عن نافع ابن عمر، منازله بين الرزيق والماكان، وله اخبار كثيرة * وعبد الله بن سعير الأشقري، حدث عن دعبل بن علي، روى أحمد بن عبيد الله بن عمار والحكيمي عن يعقوب بن / إسرائيل عن انس بن عبد الله النبهاني عن علي بن المنذر عن عبد الله بن سعير * (٢) وأما الأشعري فكثير * (٣)

(١) والأسعردي والأسعرتي.
(٢) في الأنساب " أحمد بن يحيى الأحول الكوفي الأشقري مولى الأشقريين يروى عن مالك بن انس روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين هكذا ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات ".
(٣) واما الأسعردي. قال في التوضيح " بكسر الهمزة وسكون السين وكسر العين المهملتين وسكون الراء تليها دال مهملة " فمنهم أبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن هبة الله بن رحمة رحمة جدته، عرف جده بابن رحمة، الحنبلي خطيب بيت لهيا يروى عن البوصيري والأرتاحي وغيرهما وأجاز له أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن الصيدلاني. ذكره ابن الحاجب في مشيخته ومعجمه وقال " سألته عن مولده فقال سنة تسع وستين [وخمسمائة] تقريبا " قال الذهبي " كانوا يؤذونه فيكشطون الدال [من نسبته] فيبقى الأشعري فيغضب " قال في التوضيح " وجدت نسبة سليمان هذا بخطه: السعردي، فكأنه والله أعلم لما أوذي بكشط الدال كتب السعردي لتزول العلة مع كشط الدال، توفى سنة تسع وثلاثين وست مائة في ربيع الآخر وابنته أم محمد زينب وتكنى أم الفضل أيضا حدثت عن الحسين ابن الزبيدي وأبي المنجا بن اللتي وأبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البخاري المقدسي وغيرهم " ذكرها الذهبي فقال " شيختنا ". قال الذهبي " والحافظ تقى الدين عبيد بن محمد بن عباس الأسعردي وابنه أبو نعيم " قال في التوضيح " وابنته أيضا أم عمرو حفصة اخذ عنها علي بن قيران السكزي وآخرون..
والحسن بن علي بن عمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن مهاجر الأسعردي محدث كثير السماع بقراءة غير كثير الكتابة ونقل الطباق أفادني مشايخ وسماعات وإجازات توفى بعد الفتنة. وجماعة " وفى التبصير " ولا يلتبس هذا في الغالب بالأشعري.. لكن ربما قيل فيه بلا مثناة [الأسعرتي].

(١٥٤)