باب بقطر ويقطن اما بقطر بضم الباء وآخره راء فهو بلال بن بقطر، روى عنه عطاء بن السائب * وعثمان بن موسى بن بقطر أبو الخطاب البصري سمع الحسن وعطاء ونافعا، سمع منه ابن مهدي وموسى بن إسماعيل، ذكره البخاري.
وأما يقطن أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو يقطن بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام، قال ابن الكلبي: هو اسم قحطان الذي تنسب إليه اليمن; وقيل اسمه يقطان. وقال إسماعيل بن أبي أويس: اسم قحطان مهرم (١).
باب بقية وثفنة وبقنة وفقيه اما بقية فجماعة.

(١) بهامش الأصل " وزاد الدارقطني لأنه. كان أول من تجبر وغصب وظلم وقحط أموال الناس من ملوك العرب ".
(٢) وتقية.
(٣) وثقبة.
(٤) وأما تقية ففي كتاب ابن نقطة " فجماعة من النساء تقية بنت أبي الفواء أحمد بن محمد بن الحصين حدثت عن أبي القاسم بن بيان بالإجازة سمع منها عمر بن علي القرشي. وتقية بنت أبي سعيد بن أموسان حدثت عن أبي عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وأبي القاسم غانم بن خالد التاجر سمعت منها بأصبهان " وقال منصور وتقية بنت غيث بن علي بن عبد السلام الأرمنازي المدعوة ببنت النعم أديبة فاضلة صاحبة شعر حسن حدثت عن أبيها بالإسكندرية بالإجازة وكتب عنها الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي شيئا من شعرها وقال لم أر شاعرة غيرها وكتب عنها الحافظ أبو الحسن بن المقدسي أيضا وروى لنا عنها أبو محمد عبد الوهاب بن رواج القرشي وغيره ذكر السلفي ان مولدها كان بدمشق سنة خمس وخمسمائة وتوفيت في شوال سنة تسع وسبعين وخمسمائة بالثغر " وذكرها في التوضيح وقال " سمع منها علي بن المفضل المقدسي وغيره ومدحت الحافظ أبا طاهر السلفي بقصيدة وهي والدة أبي الحسن علي بن فاضل بن سعد الله بن الحسن بن علي حمدون الصوري ابن تقية ماتت بالإسكندرية سنة تسع وسبعين وخمسمائة "

(٣٤١)