باب الأوابي والأواني (١) اما الأوابي بتشديد الواو وبالباء المعجمة بواحدة فهو زياد بن نافع الأوابي مولى بنى الأواب من تجيب (٢)، روى عنه بكر بن سوادة، وهو يروى عن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم (٣).
والأواني بتخفيف الواو وبالنون فغير واحد [من أهل أوانا (٤)]

(١) بفتح الهمزة فيهما صرح به ابن نقطة وغيره.
(٢) في التوضيح " أم يونس بن عبد الاعلى فليحة بنت أبان بن رياد هذا فيما ذكره ابن يونس ".
(٣) زاد ابن نقطة " مخيس بن ظبيان الأوابي، قال ابن يونس في تاريخ مصر: مخيس بن ظبيان التجيبي من بنى الأواب يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه يزيد بن أبي حبيب نقلته من خط الحافظ أبي طاهر السلفي ".
(٤) من نص. وقال ابن نقطة " أو انا بليدة كبيرة على مسيرة يوم من بغداد مما يلي الموصل منها جماعة منهم مليح بن رقبة أبو الحسن الأواني حدث عن عثمان بن أبي شيبة روى عنه مخلد بن جعفر * وأحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الأواني البزاز حدث عن أبي علي بن شاذان حدث عنه إسماعيل بن أحمد السمرقندي * وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الأواني الموصلي حدث عن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري سمع منه أبو سعد السمعاني * وأبو أحمد عبد الحميد بن أحمد بن الحسين بن مكندا (شكل بضم فسكر فسكون ففتح) الأواني امام جامعها سمع الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي وأبا الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي وحدث عنهما * وأبو زكريا يحيى ابن الحسين بن أحمد بن الحسين بن حميلة (بالمهملة مصغرا) الأواني المقرى " في التوضيح: كان مولده سنة خمس عشرة وخمسمائة " الضرير سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبا غالب ابن الدابة وأبا محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ المقرى وأبا القاسم ابن الحاسب وأبا الفضل بن ناصر السلامي وأبا عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي (بضم الجيم وتشديد اللام) بواسط في جماعة آخرين وهو مكثر صحيح السماع وقرأ القرآن على عمر بن ظفر المغازلي وأبي الكرم ابن الشهرزوري ودعوان بن علي بن حماد الجباي وأبي محمد هبة الله بن وفاء بن التيار الواسطي وأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدي والحافظ أبي العلاء الحسن ابن احمد العطار الهمذاني وغيرهم وكان قد قرأ على شيخه أبي محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ عدة ختمات بكتب كثيرة كتبها له في جزء فسقط منه وكان قد أراه لجماعة من شيوخه منهم أبو الكرم ابن الشهرزوري وعمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري فكتب له شيخه أبو حفص عمر بن ظفر بما شاهد معه وكتب تحته أبو الكرم ابن الشهرزوري المبارك بن الحسن رأيت خط الشيخ معه بالكتب المذكورة وبعده كذلك يقول المبارك بن أحمد ابن عبد العزيز ابن المعمر الأنصاري في التاريخ وغيرهم، توفى أبو زكريا يحيى ابن الحسين بن أحمد الأواني في ثالث عشرين صفر من سنة ست وستمائة وانا إذ ذاك بأصبهان " أقول نقلت العبارة بطولها لأني لم أجد معناها في ترجمة هذا الرجل في طبقات القراء لابن الجزري ولسان الميزان

(١٢١)