إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
مقدمة المصحح ١ ص
مقدمة المصحح ١٠ ص
مقدمة المصحح ١١ ص
مقدمة المصحح ١٢ ص
مقدمة المصحح ١٣ ص
مقدمة المصحح ١٤ ص
مقدمة المصحح ١٥ ص
مقدمة المصحح ١٦ ص
مقدمة المصحح ١٧ ص
مقدمة المصحح ١٨ ص
مقدمة المصحح ١٩ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٢٠ ص
مقدمة المصحح ٢١ ص
مقدمة المصحح ٢٢ ص
مقدمة المصحح ٢٣ ص
مقدمة المصحح ٢٤ ص
مقدمة المصحح ٢٥ ص
مقدمة المصحح ٢٦ ص
مقدمة المصحح ٢٧ ص
مقدمة المصحح ٢٨ ص
مقدمة المصحح ٢٩ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٣٠ ص
مقدمة المصحح ٣١ ص
مقدمة المصحح ٣٢ ص
مقدمة المصحح ٣٣ ص
مقدمة المصحح ٣٤ ص
مقدمة المصحح ٣٥ ص
مقدمة المصحح ٣٦ ص
مقدمة المصحح ٣٧ ص
مقدمة المصحح ٣٨ ص
مقدمة المصحح ٣٩ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٤٠ ص
مقدمة المصحح ٤١ ص
مقدمة المصحح ٤٢ ص
مقدمة المصحح ٤٣ ص
مقدمة المصحح ٤٤ ص
مقدمة المصحح ٤٥ ص
مقدمة المصحح ٤٦ ص
مقدمة المصحح ٤٧ ص
مقدمة المصحح ٤٨ ص
مقدمة المصحح ٤٩ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٥٠ ص
مقدمة المصحح ٥١ ص
مقدمة المصحح ٥٢ ص
مقدمة المصحح ٥٣ ص
مقدمة المصحح ٥٤ ص
مقدمة المصحح ٥٥ ص
مقدمة المصحح ٥٦ ص
مقدمة المصحح ٥٧ ص
مقدمة المصحح ٥٨ ص
مقدمة المصحح ٥٩ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٦٠ ص
مقدمة المصحح ٦١ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص
مقدمة المصحح ٩ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٥٣٢
باب التاكرني (١) والبالوي والباكوي (٢)، (٣) اما التاكرني أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف كاف وراء ونون وياء فهو أبو عامر محمد بن سعيد التاكرني الكاتب الأندلسي، وتاكرنا من بلد الأندلس، كان من الشعراء والكتاب والبلغاء، ذكره أبو عامر بن شهيد; قاله لنا الحميدي.
(١) سيأتي في ضبطه " بعد الألف كاف وراء " وفى الأنساب " وذكره ابن ماكولا في موضع آخر (؟) من كتاب الاكمال فقال: التاكوني، بالواو ".
(٢) نسبة إلى بالويه وباكويه، وقد قدمت في باب بابويه ضبطه المشهور وضبطه عند أهل الحديث. فاما النسبة فعلى المشهور يقال " بالوي " بفتح اللام وكسر الواو تليها ياء النسبة، وكذا على قول أهل الحديث الا انه بضم ما قبل الواو وأعرب ابن نقطة فضبطه بسكون الواو تليها تحتية مكسورة ثم ياء النسبة وعبارته في باب المنسوب إلى حمويه والمنسوب إلى حماة " باب الحموي والحموي اما الأول بفتح الحاء وضم الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة.. واما الحمودي بفتح الحاء المهملة والميم وكسر الواو منسوب إلى حماة.. " وفى التوضيح " نسبة المؤلف (الذهبي) كالجمهور فجعلوا بعد الواو ياء النسب فقط ونسبه ابن نقطة على الأصل فزاد قبل ياء النسب ياء أخرى فقال.. " أقول ومن عادة ابن نقطة في ضبط المنسوب بياء النسبة ان يضبط ما قبل ياء النسبة ويسكت عنها أو يذكرها بقوله " ثم ياء " فقوله في المنسوب إلى حمويه " ياء مكررة " مع رسم النسخة في أمثاله باثبات ياء قبل ياء النسبة يوضح صحة تفسير التوضيح، وسيأتي ما يوافقه.
(٣) وفى كتاب ابن نقطة " باب البالوي (في النسخة:
البالوني. هنا في الموضعين الاثنين) والباكويي. اما الأول بالباء المعجمة بواحدة وبعد الألف لام مضمومة وياء مكررة فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق البالويي حدث عن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ وأبي العباس محمد بن إسحاق السراج ومحمد بن المسيب الأرغياني حدث عنه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي. وأبو إبراهيم محمد بن الحسين بن محمد البالويي حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الأسفرايني حدث عنه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني " وفى الأنساب " أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالويه البالوي ذكره الحاكم وقال.. سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة.. مات في رجب سنة ثمان سبعين وثلاثمائة.. ولم يحدث قط. وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى البالوي.. سمع أبا العباس محمد بن يعقوب..، وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه.. البالوي.. رحل به أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي وصحح كتبه وسماعاته ببغداد سمع أبا جعفر محمد بن غالب بن حرب.. سمع منه أبو على الحسين ابن علي الحافظ والحاكم.. ومات في جب سنة أربعين وثلاثمائة وكان ابن أربع وسبعين سنة وثلاثة أشهر. وأخوه أبو نصر محمد بن أحمد بن بالويه.. البالوي سمع مع أخيه ببغداد.. غير أن الحديث لم يكن من شأنه.. توفى في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه اخوه أبو بكر. وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حامد بن محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص الزهري النيسابوري يعرف بالبالوي سكن بخارا.. توفى. في شهور سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ".
(٢) نسبة إلى بالويه وباكويه، وقد قدمت في باب بابويه ضبطه المشهور وضبطه عند أهل الحديث. فاما النسبة فعلى المشهور يقال " بالوي " بفتح اللام وكسر الواو تليها ياء النسبة، وكذا على قول أهل الحديث الا انه بضم ما قبل الواو وأعرب ابن نقطة فضبطه بسكون الواو تليها تحتية مكسورة ثم ياء النسبة وعبارته في باب المنسوب إلى حمويه والمنسوب إلى حماة " باب الحموي والحموي اما الأول بفتح الحاء وضم الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة.. واما الحمودي بفتح الحاء المهملة والميم وكسر الواو منسوب إلى حماة.. " وفى التوضيح " نسبة المؤلف (الذهبي) كالجمهور فجعلوا بعد الواو ياء النسب فقط ونسبه ابن نقطة على الأصل فزاد قبل ياء النسب ياء أخرى فقال.. " أقول ومن عادة ابن نقطة في ضبط المنسوب بياء النسبة ان يضبط ما قبل ياء النسبة ويسكت عنها أو يذكرها بقوله " ثم ياء " فقوله في المنسوب إلى حمويه " ياء مكررة " مع رسم النسخة في أمثاله باثبات ياء قبل ياء النسبة يوضح صحة تفسير التوضيح، وسيأتي ما يوافقه.
(٣) وفى كتاب ابن نقطة " باب البالوي (في النسخة:
البالوني. هنا في الموضعين الاثنين) والباكويي. اما الأول بالباء المعجمة بواحدة وبعد الألف لام مضمومة وياء مكررة فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق البالويي حدث عن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ وأبي العباس محمد بن إسحاق السراج ومحمد بن المسيب الأرغياني حدث عنه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي. وأبو إبراهيم محمد بن الحسين بن محمد البالويي حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الأسفرايني حدث عنه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني " وفى الأنساب " أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالويه البالوي ذكره الحاكم وقال.. سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة.. مات في رجب سنة ثمان سبعين وثلاثمائة.. ولم يحدث قط. وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى البالوي.. سمع أبا العباس محمد بن يعقوب..، وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه.. البالوي.. رحل به أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي وصحح كتبه وسماعاته ببغداد سمع أبا جعفر محمد بن غالب بن حرب.. سمع منه أبو على الحسين ابن علي الحافظ والحاكم.. ومات في جب سنة أربعين وثلاثمائة وكان ابن أربع وسبعين سنة وثلاثة أشهر. وأخوه أبو نصر محمد بن أحمد بن بالويه.. البالوي سمع مع أخيه ببغداد.. غير أن الحديث لم يكن من شأنه.. توفى في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه اخوه أبو بكر. وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حامد بن محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص الزهري النيسابوري يعرف بالبالوي سكن بخارا.. توفى. في شهور سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ".
(٥٣٢)