وأما اليزني أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها زاي بعدها نون فهو مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير، روى عنه عقبة بن عامر، حدث عنه يزيد بن أبي حبيب * واليد بن عامر اليزني شامي روى عن عروة بن مغيث الأنصاري، حدث عنه أبو سبأ عتبة بن تميم * وهاشم (١) / بن عيسى اليزني، حدث عن الحارث بن مسلم، حدث عنه سلم (٢) بن قادم * وناشرة ابن سمى اليزني * وغيرهم.
(٣)

(١) بهامش الأصل " ض: هشام " وله ترجمة في الميزان واللسان باسم هاشم.
(٢) هكذا في نص وهو الصواب ولسلم ترجمة في الجرح والتعديل وتاريخ بغداد ووقع في الأصل وه‍ " سلمة ".
(٣) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي:
علي بن رباح اليزني. وأبو داود اليزني عن رجل له صحبة روى عنه خالد بن عبد الله بن أسيد الكلبي. ومعاوية بن طويع اليزني عن رجل عائشة " وفى كتاب ابن نقطة " أبو تقى هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني الحمصي حدث عن بقية بن الوليد وشريح بن يزيد ومروان بن معاوية حدث عنه أبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان الفسوي. وابن ابنه الحسين بن تقى بن هشام اليزني حدث عن جده حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ في معجمه " وفى الأنساب " يزيد بن خمير اليزني من أهل الشام من التابعين يروى عن عوف بن مالك.. روى عنه خالد بن معدان.. " وأما التربي (قال في التوضيح: بمثناة فوق مضمومة والراء مفتوحة تليها موحدة مكسورة) ففي المشتبه " أحسبه كان يقرأ على الترب الحسين بن مقبل بن أحمد الأزجي كان مقيما بتربة الأمير قيران ".
واما الترئي ففي التوضيح بعد ذكر التربي " والترئي بهمزة مكسورة بدل الموحدة والباقي كالذي قبله نسبة إلى قرية خرب الكرخ منها الفقيه أبو بكر محمد بن سعد ابن أحمد بن تركان الترئي تفقه ببغداد على مذهب الشافعي وروى عن نصر بن أحمد عن ابن البيع وعنه أبو موسى المديني في معجمه وكان شيخا يحكى من ورعه شئ عجب رحمه الله ".
وأما الترني ففي التبصير بعد ذكر (البرنى) " وبمثناة قال الماليني الترني جماعة من شيوخي " والله أعلم.

(٤١٢)