باب الباري (١) والبادي (٢) والباذني (٣) أما الباري بالراء فهو الحسين بن نصر النيسابوري أبو على الباري، وبار من قرى نيسابور، حدث عن الفضل بن أحمد الرازي، حدث عنه أبو بكر بن أبي الحسين الحرير (٤).

(١) والبازي والتازي.
(٢) والباذي والبادني.
(٣) والتاذني والتاذفي. فاما بارى وبادي فتقدم بابهما (٤) ليس في الأصول زيادة في هذه المادة على هذا. وفى معجم البلدان (بار) " وقال الأمير ابن ماكولا: عبد الله بن محمد بن حباب بن الهيثم بن محمد ابن الربيع بن خالد بن معدان (في النسخة: سعدان. خطأ راجع جمهرة ابن حزم ص ٣٨٠ وتاريخ بغداد ٧ / ٤٠٣) يعرف بالباري وليس من بار نيسابور وهو قرابة قحطبة بن شبيب " وفى التوضيح " وعبد الله بن محمد.. بن خالد بن معدان يعرف بالباري فيما ذكره الأمير، ولم يدر ياقوت إلى ما نسب فيما قال " وقوله " ولم يدر ياقوت.. " يشعر بأنه انما اخذ العبارة من معجم البلدان. وفى اللباب ملخص هذه العبارة ولم ينسبها إلى أحد وسيأتي في هذا الكتاب (الاكمال) في رسم حباب ذكر حباب بن الهيثم ثم ذكر ابنه محمد ثم قال " وابنه عبد الله بن محمد يعرف بالباري " فأما بارى بغير أل فتقدم في باب بادي الخ.
واما البازي بالزاي ففي المشتبه " الحسين بن عمر بن نصر [بن باز] البازي الموصلي نسبه إلى جده الاعلى حدث عن شهدة،.. " ذكر بعده جماعة قد ذكر هم هو في (الفازي) بالفاء وكذلك ذكر الأمير في (الفازي) جماعة منهم وفى التوضيح انهم ينسبون إلى قرية من قرى مرو يقال لها باز بالموحدة وفاز بالفاء. وان في قرى سرخس قرية أخرى تقال بالوجهين أيضا. أقول فكان الأصل " باز " بباء فارسية فتعرب تارة كذا وتارة كذا، ويأتي استيعابهم في (الفازي) إن شاء الله.
وأما التازي بالفوقية والزاي ففي التوضيح " ونسبة إلى رباط تازا من اعمال فاس بالمغرب بمثناة فوق وبين الألفين زاي عيسى بن عمران التازي القاضي الخطيب البليغ الشاعر المفلق ولى القضاء في دولة أبي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن علي ونال حظوة في أيامه ".

(٤٠٧)