باب بحبح ونحيح وبجبج ونجيح (١) اما بحبح أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة بعدها حاء مهملة ساكنة وبعدهما حرفان مثلهما فهو بحبح القصاب السدوسي، تابعي حدث عنه قرة بن خالد السدوسي.
وأما نحيح على وزن فعليل أوله نون مضمومة وحاءان مهملتان بينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو نحيح بن عبد الله، وهو ثعالة بن الحرام بن مجاشع بن دارم.
وأما بجبج بباءين مضمومتين كل واحدة منهما معجمة بواحدة وجيمين فهو بجبج بن خداش أبو سعيد الغربي من أهل توزر، ثم انتقل إلى بنفزوة ويقال له اليوم، نفزاوة (٢) من اعمال القيروان: يروى عن ابن سحنون (٣) روى عنه أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم.
وأما نجيح فكثير.
(٤)

(١) وبخيخ وبحبح.
(٢) شكل في الأصل في الأصل بفتح النون، وضبطه ياقوت بكسرها.
(٣) مثله في جذوة المقتبس رقم ٣٣٩، وفى التوضيح ان فيه نظرا قال " قال أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي الحافظ في كتابه في المؤتلف والمختلف حدثنا عبد الرحمن بن سعيد الأندلسي ثنا زياد بن عبد الرحمن بإفريقية حدثنا محمد بن تميم حدثنا بجبج بن خداش ثنا سحنون ثنا يعقوب بن حميد بن عبد العزيز بن أبي حازم فذكر حديثا ".
(٤) وأما بخيخ بموحدة مضمومة فخاء معجمة مفتوحة فتحتية ساكنة فخاء معجمة أخرى (هكذا ضبط في التوضيح والتبصير) ففي المشتبه " جد أصحابنا الفقهاء من أعيان الحرانيين وأبو هم سعد الذين بن بخيخ حدث عن إبراهيم بن خليل وله شعر رائق " قال في التوضيح " سعد الدين هذا هو أبو محمد سعد الله بن عبد الأحد بن سعد الله بن عبد القاهر بن بخيخ الحراني سمع منه بعض مشايخنا. وأولاده محمد وأبو بكر وعمر وعبد الأحد وعبد الملك بنو سعد الله لهم ذكر، وآخر من حدث من بنى نخيخ فيما اعلم أم محمد زينب بنت عمر بن سعد الله حدثت بكتاب الرد على الجهمية لعثمان بن سعيد الدارمي عن أبيها وعمها أبي بكر وغيرهما عن محمد بن عبد المؤمن العبدري ".
وأما بحبح بموحدتين مضمومتين بينهما حاء مهملة ساكنة وآخره حاء أخرى ففي التوضيح بعد بحبح القصاب المتقدم أول الباب ما نصه " وبضم الموحدتين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الباجرائي لقبه بحبح علقوا عنه شيئا من شعره توفى ببلده في سنة ست وثلاثين وستمائة ".

(٢٠٧)