وذكر أبياتا.
وأما بيان أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو علي بن بيان الزاهد من أهل دير العاقول، له كرامات وقبره في ظاهرها يتبرك به، قد زرته.
وأما بيان مثل الذي قبله الا ان ياءه مخففة فجماعة.
وأما تبان أوله تاء معجمة باثنتين من فوق وبعدها باء معجمة بواحدة فهو تبع الحميري واسمه أسعد تبان أبو كرب بن ملكي كرب بن قيس ابن زيد بن عمرو ذي الأذعار بن أبرهة ذي المنار بن الرائش بن قيس ابن صيفي بن سبأ، ويقال هو أول من كسا البيت (٢).

(١) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو عبد الرحمن محفوظ بن الحسين بن أحمد ابن بنان الغراد من أهل باب البصرة محلة بغربي بغداد حدث عن أبي السعود أحمد بن علي بن المجلى سمع منه أبو بكر بن مشق وقال: توفى في شعبان من سنة خمس وستين وخمسمائة، ذكره لي العدل أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع وضبطه وقال: الغراد بالغين المعجمة. وأحمد بن بنان بن عيسى الموصلي حدث عن خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي " وقال منصور " وأبو داود علوان ابن داود بن أبي القاسم بن بنان الراهطي (وفى التبصير: الواسطي) البرزي التاجر روى بالإسكندرية عن أبي المظفر (في النسخة المطيع) عبد الرحيم بن السمعاني ذكر أنه سمع منه بمرو سنة أربع عشرة وستمائة ".
(٢) قال ابن نقطة " وأما تبان أوله تاء مضمومة معجمة من فوقها باثنتين بعدها باء مشددة معجمة بواحدة فهو أبو الوفاء محمد بن محمد بن تبان الواسطي حدث عن إسماعيل بن محمد بن ملة الأصبهاني وأبي بكر عبد الله بن حبيب العامري وقرأ القرآن على أبي العز القلانسي، توفى في ثالث شعبان من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. ذكره لي محمد بن سعيد الواسطي " وفى التوضيح " وأبو عبد الله بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب بن التبان الواسطي روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد الرازي الحافظ ".
وتبان بفتح الفوقية وتشديد الموحدة يأتي في النسبة.

(٣٦٧)