ودخل بغداد وقرأ على جماعة من المشايخ آخرهم ابن رضوان وابن النزلي وقرأ الفقه على مذهب أبي حنيفة، والكلام على أبي الحسين البصري / وغيره، وتقدم فيه وفى النحو ومعاني القرآن وصار صاحب اختيار في الكلام، وكان آخر من يعرف الأنساب ولم أر مثله، ووجدت سماعاته وكان يمتنع من التحديث، وأخبرني أبو محمد ابن التميمي ان أصل ابن بطة بمعجم البغوي وقع عنده وفيه سماعه وأنه قرأه لولديه عليه * وذهب بموته علم العربية من بغداد (١).

(١) وفى كتاب ابن نقطة " علي بن المبارك بن برهان أبو الحسن حدث عن أبي طاهر أحمد بن علي ابن السواق حدث عنه أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني.
وأبو بكر عبد الله بن إسماعيل بن برهان حكى عن أبي الطيب الماوردي روى عنه أحمد بن إبراهيم بن شاذان حكايته في ترجمة حسين الكرابيسي من تاريخ الخطيب.
وأحمد بن علي بن برهان الفقيه، قال ابن شافع في تاريخه: أحمد بن علي بن برهان أبو الفتح يعرف بابن الحمامي العدل الفقيه الشافعي، توفى يوم الاثنين سابع عشر جمادى الأولى من سنة ثمان عشرة ودفن من الغد بباب عيسى وكثرت فجيعة الفقهاء بموته وكان بارعا في الفقه وأصوله وهو من أصحاب أبي الوفاء بن عقيل.
واقبال بن علي بن أحمد بن برهان أبو القاسم الواسطي المقرئ حدث عن أبي على الفارقي والمبارك بن إبراهيم الخطيب وغيرهما سمع منه أبو عبد الله ابن الدبيثي، وقال لي: توفى في ليلة الاثنين يوم عيد الأضحى من سنة أربع وثمانين وخمسمائة وسماعه صحيح وهو شيخ ثقة. ومحمد بن إبراهيم بن برهان الحربي، قال لي يونس ابن أبي بكر المفيد: هو بفتح الباء. وابنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن برهان الحربي:
حدثنا أبي.. محمد بن عبد الرحمن بن زيد الوراق، وسماعه صحيح. وأخوه احمد ابن محمد بن إبراهيم بن برهان المعروف بالمهر، وقد حدث ".

(٢٤٧)