إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٥٤٣

(١) يأتي في حرف النون " باب نبقة... " وفيه " محمد بن الحسين عبد الله ابن أبي نبقة..، أبو نبقة هذا هو جد جماعة من بني المطلب " وفى كتب النسب والصحابة ان اسم أبي نبقة عبد الله بن علقمة بن المطلب. وفى نسب قريش للمصعب ص ٩٦ " وكان لأبي نبقة: العلاء، وهذيم قتل يوم اليمامة شهيدا، وجنادة قتل يوم اليمامة شهيد ولا عقب لهما " وفى جمهرة ابن حزم ص ٦٦ " والهذيم وجنادة ابنا أبي نبقة.. لا عقب لهما " وفى أسد الغابة " وقال الزبير بن بكار.. فكان لأبي نبقة من الولد العلاء وهذيم قتلا يوم اليمامة شهيدين لا عقب لهما " كذا وتبعه في الإصابة واحسبه وقع سقط في النقل عن الزبير ويأتي في رسم (هذيم) " هذيم بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف قتل هو وأخوه جنادة يوم اليمامة شهيدين " وذكروا هذين في الصحابة ولم يذكروا العلاء رأسا ولو كان عندهم انه استشهد باليمامة لذكروه، لتبين انه أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لم يمت على الكفر ولا كانت ولادته بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل محمد بن الحسين ابن عبد الله بن أبي نبقة من ولد العلاء هذا، وسقط من النسب شئ والله أعلم.
(٢) والنيريزي (؟).
(٣) يأتي مثله في رسم (النشوي) ومثله في التوضيح واصل الاسم فارسي بدالات مهملة أعجم بعضها تعريبا ومعناه هبة الله. راجع رسم (يزداذ).
(٤) قال ابن نقطة " منهم أبو زكريا يحيى بن علي بن الحسن بن موسى بن بسطام الخطيب التبريزي اللغوي قال ابن شافع في تاريخه توفى ليلة الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الآخرة من سنة اثنتين وخمسمائة ببغداد ومولده في سنة عشرين وأربعمائة.. وكان ثقة في علمه وروايته مخلطا في دينه ولعبه بلسانه وقيل إنه تاب من ذلك، قال ابن ناصر عن أبي زكريا التبريزي بكسر التاء. ومحمد بن أحمد بن الحسن بن علي التبريزي حدث بها عن أبي نصر محمد بن محمد الزينبي حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر..، وأبو الخير بدل بن المعمر التبريزي تقدم ذكره.. ".