روى عنه نصر بن علي وأبو عاصم والنضر بن شميل * وسليمان الناجي بصري عن أبي المتوكل، روى عنه وهيب وابن أبي عروبة (١) وهو سليمان الأسود * وريحان بن سعيد الناجي، عن عباد بن منصور الناجي * ومرزوق ابن ميمون الناجي عن حميد بن أبي حميد * وعمرو بن بشر الناجي، بصري عن شعيب بن بيان الصفار، روى عنه أحمد بن عمرو البزار أبو بكر.
(٢)
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
مقدمة المصحح ١ ص
مقدمة المصحح ١٠ ص
مقدمة المصحح ١١ ص
مقدمة المصحح ١٢ ص
مقدمة المصحح ١٣ ص
مقدمة المصحح ١٤ ص
مقدمة المصحح ١٥ ص
مقدمة المصحح ١٦ ص
مقدمة المصحح ١٧ ص
مقدمة المصحح ١٨ ص
مقدمة المصحح ١٩ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٢٠ ص
مقدمة المصحح ٢١ ص
مقدمة المصحح ٢٢ ص
مقدمة المصحح ٢٣ ص
مقدمة المصحح ٢٤ ص
مقدمة المصحح ٢٥ ص
مقدمة المصحح ٢٦ ص
مقدمة المصحح ٢٧ ص
مقدمة المصحح ٢٨ ص
مقدمة المصحح ٢٩ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٣٠ ص
مقدمة المصحح ٣١ ص
مقدمة المصحح ٣٢ ص
مقدمة المصحح ٣٣ ص
مقدمة المصحح ٣٤ ص
مقدمة المصحح ٣٥ ص
مقدمة المصحح ٣٦ ص
مقدمة المصحح ٣٧ ص
مقدمة المصحح ٣٨ ص
مقدمة المصحح ٣٩ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٤٠ ص
مقدمة المصحح ٤١ ص
مقدمة المصحح ٤٢ ص
مقدمة المصحح ٤٣ ص
مقدمة المصحح ٤٤ ص
مقدمة المصحح ٤٥ ص
مقدمة المصحح ٤٦ ص
مقدمة المصحح ٤٧ ص
مقدمة المصحح ٤٨ ص
مقدمة المصحح ٤٩ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٥٠ ص
مقدمة المصحح ٥١ ص
مقدمة المصحح ٥٢ ص
مقدمة المصحح ٥٣ ص
مقدمة المصحح ٥٤ ص
مقدمة المصحح ٥٥ ص
مقدمة المصحح ٥٦ ص
مقدمة المصحح ٥٧ ص
مقدمة المصحح ٥٨ ص
مقدمة المصحح ٥٩ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٦٠ ص
مقدمة المصحح ٦١ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص
مقدمة المصحح ٩ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٤٧٠
(١) مثله في تاريخ البخاري وغيره وهو سعيد بن أبي عروبة صرح به ابن أبي حاتم ووقع في الأصل " عمرويه " خطأ (٢) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: وأبو سلمة عباد ابن منصور الناجي بصري روى عنه الثوري وشعبة وكان يرى القدر. وإبراهيم ابن الحجاج السامي الناجي عن حماد بن زيد. وعبد الرحيم بن موسى الناجي بصري كان قاضيا روى عنه داود بن عمرو الضبي... وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الناجي.
وعبد الرحمن بن مسهر الناجي، كوفي، عن عبد الله بن زيد بن أسلم " هذه النسبة غالبا إلى ناجية بن سامة بن لؤي بالنسب أو الولاء، وفى الأنساب ان عباد بن منصور ناجي بالولاء، وعد معه أبا عبيدة لكن في اللباب ان أبا عبيدة منسوب إلى بنى ناج بن يشكر.
وزاد في الأنساب ممن ينسب إلى بنى ناجية نسبا " سالم بن هلال الناجي عن أبي الصديق الناجي وعنه يحيى بن سعيد القطان... وإبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بنى ناجية روى عنه مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي وروح بن مسافر وابن المبارك وغيرهم قال ابن أبي حاتم سألت عنه أبي... " وزاد ممن ينسب إليها ولاء " أبو يحيى مالك بن دينار بن الأسود الناجي مولى بنى ناجية.. " وهو مشهور. قال " وجميل بن عبد الرحمن بن سوادة الأنصاري الناجي ولاء المؤدب مولى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان عداده في أهل المدينة روى عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وكانت أمه بت سعد القرظ " ولا ادرى لما ذا قيل فيه " الأنصاري " وله ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وليس فيها هذه النسبة. وفى اللباب " فاته .. النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى بطن من جعفى منهم أبو الجنوب لعنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء بن كعب بن الحارث بن سعد ابن ناجية شهد قتل الحسين عليه السلام.. " وفى التوضيح بعد ذكر أبي عبيدة " وابنه زكريا بن أبي عبيدة الناجي روى عن بهز بن حكيم القشيري " وقال منصور " عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغني البغدادي يسمى الناجي سمع من عبد الله ابن ذهيل حدث عنه وفى عقله خبل " وظاهر قوله " يسمى الناجي " ان هذا لقب له وظاهر ذلك أن ياءه مخففة.
قال منصور " وأما.. [التاجي] بتاء مثناة فوق فهو أبو الفضل محمد بن علي ابن عبد الله بن أبي السهل الواسطي الشافعي التاجي كان يسكن المدرسة التاجية ببغداد فنسب إليها روى لنا ببغداد عن أبي الفتح بن شاتيل وأبي السعادات نصر الله ابن عبد الرحمن القزاز وأبي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني وأبي الفرج بن كليب في آخرين وكان ثقة صالحا سماعه صحيح " وفى المشتبه " التاجي أمير مصري كان بعد السبعمائة " وفى التوضيح " وجوهر بن عبد الله أبو الدر التاجي العميدي حدث بنيسابور عن أبي المظفر موسى بن عمران الصوفي وعنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه. والنجيب يعقوب بن عبد الله التاجي سمع من التاج أبي اليمن الكندي " وفى التبصير " ومن القدماء الكيد (؟) بن لبيد الخارجي التاجي من ولد ذي التاج بن عمرو بطن من ذهل ذكره محمد بن سعد الحراني النسابة في كتاب النسب له. مسعود بن عبد الله التاجي الصوفي مولى تاج الدين المسعودي كتب عنه المنذري في معجمه. جوهر بن عبد الله التاجي العميدي شيخ للحافظ ابن عساكر ذكره ابن نقطة " كذا ولم أجده في كتاب ابن نقطة وقد ذكره صاحب التوضيح كما مر.
وعبد الرحمن بن مسهر الناجي، كوفي، عن عبد الله بن زيد بن أسلم " هذه النسبة غالبا إلى ناجية بن سامة بن لؤي بالنسب أو الولاء، وفى الأنساب ان عباد بن منصور ناجي بالولاء، وعد معه أبا عبيدة لكن في اللباب ان أبا عبيدة منسوب إلى بنى ناج بن يشكر.
وزاد في الأنساب ممن ينسب إلى بنى ناجية نسبا " سالم بن هلال الناجي عن أبي الصديق الناجي وعنه يحيى بن سعيد القطان... وإبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بنى ناجية روى عنه مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي وروح بن مسافر وابن المبارك وغيرهم قال ابن أبي حاتم سألت عنه أبي... " وزاد ممن ينسب إليها ولاء " أبو يحيى مالك بن دينار بن الأسود الناجي مولى بنى ناجية.. " وهو مشهور. قال " وجميل بن عبد الرحمن بن سوادة الأنصاري الناجي ولاء المؤدب مولى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان عداده في أهل المدينة روى عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وكانت أمه بت سعد القرظ " ولا ادرى لما ذا قيل فيه " الأنصاري " وله ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وليس فيها هذه النسبة. وفى اللباب " فاته .. النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى بطن من جعفى منهم أبو الجنوب لعنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء بن كعب بن الحارث بن سعد ابن ناجية شهد قتل الحسين عليه السلام.. " وفى التوضيح بعد ذكر أبي عبيدة " وابنه زكريا بن أبي عبيدة الناجي روى عن بهز بن حكيم القشيري " وقال منصور " عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغني البغدادي يسمى الناجي سمع من عبد الله ابن ذهيل حدث عنه وفى عقله خبل " وظاهر قوله " يسمى الناجي " ان هذا لقب له وظاهر ذلك أن ياءه مخففة.
قال منصور " وأما.. [التاجي] بتاء مثناة فوق فهو أبو الفضل محمد بن علي ابن عبد الله بن أبي السهل الواسطي الشافعي التاجي كان يسكن المدرسة التاجية ببغداد فنسب إليها روى لنا ببغداد عن أبي الفتح بن شاتيل وأبي السعادات نصر الله ابن عبد الرحمن القزاز وأبي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني وأبي الفرج بن كليب في آخرين وكان ثقة صالحا سماعه صحيح " وفى المشتبه " التاجي أمير مصري كان بعد السبعمائة " وفى التوضيح " وجوهر بن عبد الله أبو الدر التاجي العميدي حدث بنيسابور عن أبي المظفر موسى بن عمران الصوفي وعنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه. والنجيب يعقوب بن عبد الله التاجي سمع من التاج أبي اليمن الكندي " وفى التبصير " ومن القدماء الكيد (؟) بن لبيد الخارجي التاجي من ولد ذي التاج بن عمرو بطن من ذهل ذكره محمد بن سعد الحراني النسابة في كتاب النسب له. مسعود بن عبد الله التاجي الصوفي مولى تاج الدين المسعودي كتب عنه المنذري في معجمه. جوهر بن عبد الله التاجي العميدي شيخ للحافظ ابن عساكر ذكره ابن نقطة " كذا ولم أجده في كتاب ابن نقطة وقد ذكره صاحب التوضيح كما مر.
(٤٧٠)