إكمال الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
مقدمة المصحح ١ ص
مقدمة المصحح ١٠ ص
مقدمة المصحح ١١ ص
مقدمة المصحح ١٢ ص
مقدمة المصحح ١٣ ص
مقدمة المصحح ١٤ ص
مقدمة المصحح ١٥ ص
مقدمة المصحح ١٦ ص
مقدمة المصحح ١٧ ص
مقدمة المصحح ١٨ ص
مقدمة المصحح ١٩ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٢٠ ص
مقدمة المصحح ٢١ ص
مقدمة المصحح ٢٢ ص
مقدمة المصحح ٢٣ ص
مقدمة المصحح ٢٤ ص
مقدمة المصحح ٢٥ ص
مقدمة المصحح ٢٦ ص
مقدمة المصحح ٢٧ ص
مقدمة المصحح ٢٨ ص
مقدمة المصحح ٢٩ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٣٠ ص
مقدمة المصحح ٣١ ص
مقدمة المصحح ٣٢ ص
مقدمة المصحح ٣٣ ص
مقدمة المصحح ٣٤ ص
مقدمة المصحح ٣٥ ص
مقدمة المصحح ٣٦ ص
مقدمة المصحح ٣٧ ص
مقدمة المصحح ٣٨ ص
مقدمة المصحح ٣٩ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٤٠ ص
مقدمة المصحح ٤١ ص
مقدمة المصحح ٤٢ ص
مقدمة المصحح ٤٣ ص
مقدمة المصحح ٤٤ ص
مقدمة المصحح ٤٥ ص
مقدمة المصحح ٤٦ ص
مقدمة المصحح ٤٧ ص
مقدمة المصحح ٤٨ ص
مقدمة المصحح ٤٩ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٥٠ ص
مقدمة المصحح ٥١ ص
مقدمة المصحح ٥٢ ص
مقدمة المصحح ٥٣ ص
مقدمة المصحح ٥٤ ص
مقدمة المصحح ٥٥ ص
مقدمة المصحح ٥٦ ص
مقدمة المصحح ٥٧ ص
مقدمة المصحح ٥٨ ص
مقدمة المصحح ٥٩ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٦٠ ص
مقدمة المصحح ٦١ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص
مقدمة المصحح ٩ ص

إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٤٣٦

وأما التستري أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وسين مهملة بعدها تاء أيضا فجماعة. (١)

(١) في الأنساب من المنسوبين إلى تستر البلدة المشهورة أبو محمد سهل بن عبد الله التستري الزاهد المشهور. وأحمد بن يحيى بن زهير التستري حافظ مترجم في تذكرة الحفاظ.
وأبو سهل زياد بن الخليل التستري قدم بغداد وحدث بها وترجمته في تاريخها.
وفى المشتبه " ذو النون بن محمد الصائغ التستري عن أبي احمد العسكري وعنه علي بن محمد بن نصر بن اللبان. وأبو سعيد الحسن بن علي [بن أحمد بن إبراهيم] بن بحر [السقطي] التستري عن أبي احمد أيضا وعنه ابن أخيه أبو على علي بن أحمد التستري.
وموسى بن زكريا بن يحيى التستري شيخ للطبراني ولأبي طاهر الذهلي. وخلق من علماء تستر، سمع بها الطبراني من نحو ثلاثين شيخا " قال في التوضيح " وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلا وهم: أحمد بن حمدان أبو سعيد نزيل عبادان عن إبراهيم ابن يوسف الصير في الكوفي. وأحمد بن حمويه أبو يسار البزاز عن عبدان بن محمد العسكري. وأحمد بن الخطاب عن عبيد الله بن سعد الزهري. وأحمد بن زهير عن محمد بن عمار الرازي. وأحمد بن عبد الله البزاز عن عبد القدوس بن محمد الحبحابي.
وأحمد بن عبد السلام الجواليقي عن عبد الوهاب بن إبراهيم البصري. وأحمد بن نازك أبو جعفر عن أبي غسان (زاد في النسخة: بن، خطأ راجع التهذيب) يوسف ابن موسى السكري. وأحمد بن محمد الخباز النحوي عن سهل بن محمد الجنديسابوري.
وإبراهيم بن محمد الاستوائي عن يعقوب بن إسحاق القلوسي. وإسحاق بن داود الصواف عن يحيى بن غيلان. وحباب بن محمد بن الحباب نزيل البصرة عن عثمان ابن حفص التومني. والحسين (في النسخة: الحسن، راجع رسم الجريري بفتح الجيم والمعجم الصغير للطبراني ص ٧٩) بن إدريس الجريري عن العباس بن الوليد النرسي. والحسين بن إسحاق عن حامد بن يحيى البلخي. وسعيد بن عبد الرحمن الديباجي عن حبيب بن بشر أخي أبي الوليد الطيالسي لامه. وعبد الله ابن أحمد بن إسحاق عن يعقوب القلوسي. وعبد الله بن عمر الصفار عن يحيى بن غيلان. ومحمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي عن سهل بن بحر الجنديسابوري. ومحمد ابن احمد الرقام عن محمد بن معمر البحراني. ومحمد بن حكيم القاضي عن يعقوب القلوسي. ومحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الديباجي ولد المتقدم عن محمد بن غالب ابن حرب (في النسخة: بحر، خطأ راجع المعجم الصغير ص ٢١٧، وهو محمد بن غالب بن حرب الملقب بتمتام). وعمه محمد بن عبد الرحمن البديباجي عن عثمان بن أبي شيبة. وموسى بن زكريا بن يحيى أبو عمران نزيل البصرة عن الحسين بن محمد الذراع. وقد ذكره المصنف. ويحيى بن علي بن خلف عن العباس الدوري.
ويحيى بن معاذ الفقيه عن أحمد بن محمد بن أبي بزة المكي. كل من هؤلاء يقال له:
التستري، وحدث عنه أبو القاسم الطبراني " وممن نسب إلى تستر وليس من أهلها وانما كان يتجر إليها أحمد بن عيسى بن حسان المصري التستري مترجم في التهذيب.
وقال ابن نقطة " اما التستري.. منسوب إلى تستر فجماعة. واما التستري (مثله الا انه) منسوب إلى محلة ببغداد كانت بين دجلة وباب البصرة يقال لها:
التستريين، فجماعة منهم أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري [التستري] المقرئ. وشجاع بن علي الملاح التستري حدث عن أبي القاسم الحريري سمع منه محمد ابن مشق (بفتح الميم وكسر الشين المعجمة مشددة بعدها القاف) وعبد الرزاق بن أحمد بن محمد البقال التستري كان ورعا صالحا توفى في شهر رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة وحدث. وبركة بن نزار بن عبد الواحد أبو الخير التستري حدث عن أبي القاسم الحريري وغيره توفى في سنة ستمائة. وأخوه عبد الواحد ابن نزار أبو نزار حدث عن عمر بن عبد الله الحربي وأبي الحسن علي بن محمد بن أبي عمر البزاز بالمجلس الأول من امالي طراد سمعت منه ". وفى معجم البلدان ذكر هذه المحلة وانه كان " يسكنها أهل تستر وتعمل بها الثياب التسترية ".
قال ابن نقطة " واما البسيري بفتح الباء المكررة المعجمة بواحدة بينهما سين مهملة ساكنة فهو رجل من أهل همذان يقال له الصائن اليسيري واسمه عبد الملك بن محمد ابن عبد الملك حدث عن بديع الزمان أحمد بن سعد بن علي العجلي الهمذاني، ذكره لي إسحاق بن المؤيد الهمذاني الأصل المصري " وذكر هذا الرجل في المشتبه فوقع في التوضيح عقبه " قلت ويوسف بن محمد البيسري (كذا) روى عن الأصمعي وعنه أبو إسحاق الطائفي " وسيأتي البيسري.
وأما اليسيري ففي التوضيح " وبمثناة تحت مفتوحة ثم سين مهملة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة ثم راء مكسورة أبو جعفر محمد بن عبد الله بن يسير الحميري البصري حكيم الشعر فصيح المعاني يضرب الأمثال في شعره، ذكره أبو محمد الرشاطي فقال: يعرف باليسيري. ويعضد ما قال الرشاطي قوله فيما أنشده أبو بكر بن دريد:
ويل لمن لم يرحم الله * ومن تكون النار مثواه من طال في الدنيا له عمر * وعاش فالموت قصاراه كأنه قد قيل في مجلس * قد كنت آتيه وأغشاه صار اليسيري إلى ربه * يرحمنا الله وإياه وروى الأبيات أبو أحمد الحسن بن أحمد العسكري في كتابه المواعظ والزواجر من طريق أبي كنانة محمد بن الأشوس قال كنت آتي الأصمعي وكان علي بن [عبد الله بن] يسير يجيئه فيقول له الأصمعي: أنشدني مرثية أخيك نفسه فينشده:
ويل لمن لم يرحم الله وذكر الأبيات بنحوها وقال: فيقول له ماذا؟ فينشده:
كلما مربى على أهل ناد * كنت حينا بهم كثير المرور قيل من ذا على سرير المنايا؟ * قيل هذا محمد بن يسير انتهى. وأخوه علي بن عبد الله بن يسير شاعر أيضا " وفى التبصير " وابنه عبد الله ابن محمد شاعر أيضا ".
قال ابن نقطة " واما البيسري بفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة مفتوحة وراء مكسورة فهو يزيد ابن عبد الله أبو خالد البيسري بصري حدث عن ابن جريج وعثمان بن عبد الملك ابن أبي محذورة وطلحة بن عمرو الحضرمي حدث عنه قطن بن نسير وعبيد الله القواريري وأبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ذكره ابن عدي في كتاب الكامل وقال: ليس هو بمنكر الحديث " وراجع ما تقدم قبل اليسيري عن التوضيح. وفى المشتبه " وبيسري من كبار امراء المصريين رأيته وقد شاخ وكان يذكر للسلطنة ".
(٤٣٦)