سلمة بن شبيب ومحمد بن إبراهيم بن أبي طيبة الخزاعي، حدث عنه أبو بكر الشافعي وغيره * وموحد أبو الفرج وعبد الواحد أبو الفضل والحسن أبو محمد بنو علي بن عبد الواحد بن موحد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي، يعرفون ببني البري، دمشقيون يحدثون عن أبي محمد بن أبي نصر * (١) وأما البزي بفتح الباء وبالزاي المكسورة فهو أبو الحسن احمد ابن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة واسمه يسار المقرئ، يعرف بالبزي، تقدم ذكره.
(٢)

(١) تقدم في التعليق بعض أقارب علي بن بحر. وفى كتاب ابن نقطة " أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي المصري النحوي حدث عن أبي صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ومحمد بن الحسين ابن الطفال ثنا عنه ورد بن حاتم ابن عبد الغالب النحوي بالقاهرة وإسماعيل بن ظافر العقيلي بمصر في آخرين. ذكر حماد الحراني ان جماعة أخبروه ان ابن بري توفى بمصر في شوال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. قال وقال لي أبو على منصور بن بشارة ان مولده سنة سبع وسبعين وأربعمائة " ذكر، ابن نقطة مع " يرى " في الياء التحتية.
(٢) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " عبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجماحي [البزي] من قرية يقال لها البز شيخ صالح حدثنا عن أبي طالب المبارك بن علي بن خضير الصير في ".
وفى كتاب ابن نقطة في الياء التحتية " اما يرى بفتح الياء والراء فهو يرى ابن أعراق الثرى، فقيل يرى هو نبت وأعراق [الثرى] إسماعيل في نسب ربيعة ابن نزار بن سعد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن بنت بن قيدار. ويقال نبت يرى، وإسماعيل أعراق الثرى. ويقال: أدد بن زند بالنون. بن يرى بن أعراق الثرى.
قالت أم سلمة: زند هو الهميسع، ويرى هو نبت، وأعراق الثرى هو إسماعيل.
وقال منصور " اما ثرى بمثلثة مضمومة وراء مفتوحة وياء مفتوحة (؟) مشددة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي النجم بن ثرى الموصلي الشاعر ذكره أبو البركات ابن الشعار الموصلي في تاريخه وقيده بذلك " وفى التبصير بعد ذكر يرى " وبالمثلثة إبراهيم بن أبي النجم بن ثرى بن علي بن ثرى الموصلي ذكره [منصور] بن سليم " وكذا في شرح القاموس (ث ر ى) ثم قال " وقد سموا ثريا بالفتح).

(٤٠١)