أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
محمد بن أحمد الابيوردي
٩ ص
(٢)
ابن الهبارية وشاعريته
٢١ ص
(٣)
مؤيد الدين الطغرائي الحسين بن علي الاصفهاني
٢٧ ص
(٤)
او منصور موهوب الحواليقي
٣٩ ص
(٥)
أبو الغُمر الاسناوي محمد بن علي الهاشمي
٤٨ ص
(٦)
محمود بن محمد بن مسلم الشروطي البغدادي
٥٢ ص
(٧)
يحيى بن سلامة الحصكفي
٥٧ ص
(٨)
الحسن بنعلي بن الزبير
٧١ ص
(٩)
الملك الصلاح طلايع بن رزيك
٩٤ ص
(١٠)
ابن العودي النيلي ابو المعالي سالم بن علي
١٢٦ ص
(١١)
القاضي الجليس
١٣٣ ص
(١٢)
القاضي الرشيد
١٥٧ ص
(١٣)
سعيد بن مكي النيلي
١٦٩ ص
(١٤)
ابو منصور علي بن الحسين المعروف بـ ( صرَّدُر )
١٧٦ ص
(١٥)
الخطيب الخوارزمي أخطب خوارزم
١٨٦ ص
(١٦)
الفقيه عمارة اليماني
١٨٩ ص
(١٧)
كمال الدين ابو الفضل محمد بن عبد الله قاضي القضاة
١٩٨ ص
(١٨)
قطب الدين الراوندي
٢٠٣ ص
(١٩)
ابن الصيفي شهاب الدين أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد المعروف بالحيص بيص
٢٠٨ ص
(٢٠)
ابن العودي قصيدته في أهل البيت
٢١٩ ص
(٢١)
سبط ابن التعاويذي ابو الفتح محمد بن عبد الله الكاتب قصائده في مدح الناصر لدين الله
٢٢٢ ص
(٢٢)
ابن المعلم الواسطي ابو الفنائم
٢٣٩ ص
(٢٣)
أحمد بن عيسى الهاشمي وتاريخ حياته
٢٤٥ ص
(٢٤)
صفوان بن ادريس المرسي
٢٤٩ ص
(٢٥)
مسعود بن عبد الله القايني من شعراء الفرنين الاولين
٢٥٩ ص
(٢٦)
ابو طالب الجعفري هو محمد بن عبد الله من شعراء القرن الثالث
٢٦١ ص
(٢٧)
المؤيد في الدين داعي الدعاة من شعراء القرن الخامس حياته ومهمته في الدعاية نسبه
٢٦٤ ص
(٢٨)
ابو عبد الله محمد بن الخحسن الطوبي
٢٦٨ ص
(٢٩)
عبد الله بن أبي طالب الفتى وشعره في أهل البيت (ع)
٢٧٤ ص
(٣٠)
ابو الحسن الباخرزي من شعراء القرن الخامس
٢٧٧ ص
(٣١)
عبد الله بن عمار البرقي من شعراء القرن الثالث
٢٨١ ص
(٣٢)
استدراك على ترجمة السريّ الرفاء الموصلي
٢٨٤ ص
(٣٣)
سعيد بن هاشم الخالدي يصف غلاماً له
٢٩٣ ص
(٣٤)
محمد بن هاشم الخالدي
٣٠١ ص
(٣٥)
والاشارة الى ترجمة كل منهما
٣٠٣ ص
(٣٦)
محمد بن علي الحصكفي الدمشقي
٦٠ ص
(٣٧)
علي بن محمد بن السكون الحلي النيلي
١٧٥ ص
(٣٨)
علي بن عبد الحميد النيلي
١٧٥ ص
(٣٩)
سعيد بن هبة الله بن محمد المشتهر بالطب
٢٠٥ ص
(٤٠)
الشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن الحسين العودي الجزيني
٢٢١ ص
(٤١)
عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بالحسين (ع) المعروف بقبر النذور
٢٣١ ص
(٤٢)
رابعة بنت أحمد بن المعتصم بالله
٢٣٣ ص
(٤٣)
شرف الدين عبد العزيز الأنصاري
٢٥٣ ص
(٤٤)
الناصر العباسي احمد بن المستضيء
٢٣٥ ص
(٤٥)
شرف الدين عبد العزيز الانصاري
٢٥٣ ص
(٤٦)
سليمان بن يسار المدني
٢٦٠ ص
(٤٧)
عمرو بن الحمق الخزاعي
٢٩٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٦٣ - يحيى بن سلامة الحصكفي

من نشرها وثغرها ووجهها

وقدّها فاستمع اليقينا

يا خائفا علي أسباب العدى

أما عرفتَ حِصني الحصينا

إني جعلتُ في الخطوب موئلي

محمداً والانزع البطينا

أحببتُ ياسين وطاسين ومن

يلوم في ياسين أوطاسينا

سر النجاة والمناجاة لمن

أوى الى الفلك وطور سينا

وظن بي الاعداء إذ مدحتهم

ما لم أكن بمثله قمينا

يا ويحهم وما الذي يريبهم

مني حتى رجموا الظنونا

رفد مديح قدر وافى رافد

فلم يجنوا ذلك الجنونا

وإنما أطلب رفداً باقياً

يوم يكون غيري المغبونا

يا تائهين في أضاليل الهوى

وعن سبيل الرشد ناكبينا

تجاهكم دار السلام فابتغوا

في نهجها جبريلها الأمينا

لجوامعي الباب وقولوا حطة

تغفر لنا الذنوب أجمعينا

ذروا العنا فان أصحاب العبا

هم النبا إن شئتم التبيينا

ديني الولاء لست أبغى غيره

ديناً وحسبي بالولاء دينا

هما طريقان فاما شأمة

أو فاليمين ( فاسلكوا ) اليمينا

سجنكم سجّين إن لم تتبعوا

عَلينا دليل عِليينا

قال العماد الاصفهاني في الخريدة : وأنشدني الفقيه عبدالوهاب الدمشقي الحنفي ببغداد سنة خمسين وخمسمائة قال : أنشدني الخطيب يحيى بن سلامة بميافارقين لنفسه من قصيدة شيعية شائعة ، رائقة رائعة ، أولها :

حنّت فأذكت لوعتي حنينا

أشكو من البَين وتشكو البَينا

ومنها في مدح أهل البيت :. أقول وذكر أربعة أبيات ثم أورد أكثرها في آخر الترجمة وذكر له من الشعر والنثر شيئاً كثيراً.

وكتب الى ابي محمد الحسن بن سلامة يعزيه عن أبيه أبي نصر :

لما نعى الناعي أبا نصر

سدَّت عليَّ مطالع الصبرِ

وجرت دموع العين ساجمة

منهلة كتتابع القطر