أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
محمد بن أحمد الابيوردي
٩ ص
(٢)
ابن الهبارية وشاعريته
٢١ ص
(٣)
مؤيد الدين الطغرائي الحسين بن علي الاصفهاني
٢٧ ص
(٤)
او منصور موهوب الحواليقي
٣٩ ص
(٥)
أبو الغُمر الاسناوي محمد بن علي الهاشمي
٤٨ ص
(٦)
محمود بن محمد بن مسلم الشروطي البغدادي
٥٢ ص
(٧)
يحيى بن سلامة الحصكفي
٥٧ ص
(٨)
الحسن بنعلي بن الزبير
٧١ ص
(٩)
الملك الصلاح طلايع بن رزيك
٩٤ ص
(١٠)
ابن العودي النيلي ابو المعالي سالم بن علي
١٢٦ ص
(١١)
القاضي الجليس
١٣٣ ص
(١٢)
القاضي الرشيد
١٥٧ ص
(١٣)
سعيد بن مكي النيلي
١٦٩ ص
(١٤)
ابو منصور علي بن الحسين المعروف بـ ( صرَّدُر )
١٧٦ ص
(١٥)
الخطيب الخوارزمي أخطب خوارزم
١٨٦ ص
(١٦)
الفقيه عمارة اليماني
١٨٩ ص
(١٧)
كمال الدين ابو الفضل محمد بن عبد الله قاضي القضاة
١٩٨ ص
(١٨)
قطب الدين الراوندي
٢٠٣ ص
(١٩)
ابن الصيفي شهاب الدين أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد المعروف بالحيص بيص
٢٠٨ ص
(٢٠)
ابن العودي قصيدته في أهل البيت
٢١٩ ص
(٢١)
سبط ابن التعاويذي ابو الفتح محمد بن عبد الله الكاتب قصائده في مدح الناصر لدين الله
٢٢٢ ص
(٢٢)
ابن المعلم الواسطي ابو الفنائم
٢٣٩ ص
(٢٣)
أحمد بن عيسى الهاشمي وتاريخ حياته
٢٤٥ ص
(٢٤)
صفوان بن ادريس المرسي
٢٤٩ ص
(٢٥)
مسعود بن عبد الله القايني من شعراء الفرنين الاولين
٢٥٩ ص
(٢٦)
ابو طالب الجعفري هو محمد بن عبد الله من شعراء القرن الثالث
٢٦١ ص
(٢٧)
المؤيد في الدين داعي الدعاة من شعراء القرن الخامس حياته ومهمته في الدعاية نسبه
٢٦٤ ص
(٢٨)
ابو عبد الله محمد بن الخحسن الطوبي
٢٦٨ ص
(٢٩)
عبد الله بن أبي طالب الفتى وشعره في أهل البيت (ع)
٢٧٤ ص
(٣٠)
ابو الحسن الباخرزي من شعراء القرن الخامس
٢٧٧ ص
(٣١)
عبد الله بن عمار البرقي من شعراء القرن الثالث
٢٨١ ص
(٣٢)
استدراك على ترجمة السريّ الرفاء الموصلي
٢٨٤ ص
(٣٣)
سعيد بن هاشم الخالدي يصف غلاماً له
٢٩٣ ص
(٣٤)
محمد بن هاشم الخالدي
٣٠١ ص
(٣٥)
والاشارة الى ترجمة كل منهما
٣٠٣ ص
(٣٦)
محمد بن علي الحصكفي الدمشقي
٦٠ ص
(٣٧)
علي بن محمد بن السكون الحلي النيلي
١٧٥ ص
(٣٨)
علي بن عبد الحميد النيلي
١٧٥ ص
(٣٩)
سعيد بن هبة الله بن محمد المشتهر بالطب
٢٠٥ ص
(٤٠)
الشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن الحسين العودي الجزيني
٢٢١ ص
(٤١)
عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بالحسين (ع) المعروف بقبر النذور
٢٣١ ص
(٤٢)
رابعة بنت أحمد بن المعتصم بالله
٢٣٣ ص
(٤٣)
شرف الدين عبد العزيز الأنصاري
٢٥٣ ص
(٤٤)
الناصر العباسي احمد بن المستضيء
٢٣٥ ص
(٤٥)
شرف الدين عبد العزيز الانصاري
٢٥٣ ص
(٤٦)
سليمان بن يسار المدني
٢٦٠ ص
(٤٧)
عمرو بن الحمق الخزاعي
٢٩٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٤٤ - القاضي الجليس

هل خفي أمر ذلك اليوم وأمر ذلك التبليغ وقد جمع النبي ٦ الناس تحت سماء غدير خم عندما رجع من الحج ونزلت عليه الآلية السابقة فجمع الناس وأمرهم ان يأتوه باحداج دوابهم وان يضعوا بعضها فوق بعض وصعد حتى صار في ذروتها ، وأقام علياً الى جنبه ثم خطب خطبة طويلة وقال : أيها الناس ان الله مولاي وانا مولى المؤمنين ، وإني أولى بهم من أنفسهم. ثم أخذ بيد علي فرفعها اليه حتى بان بياض إبطيه وقال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وآل من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله.

حديث الغدير رواه الصحابة والتابعون وحتى رواه النواصب والخوارج وقد صنف ابن جرير الطبري كتاباً جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين ، ونقل عن ابن المعالي الجويني انه كان يتعجب ويقول :

شاهدت مجلداً ببغداد في يد صحاف فيه روايات هذا الخبر مكتوب عليه : المجلدة الثامنة والعشرون من طرق من كنت مولاه فعلي مولاه ، ويتلوه المجلد التاسع والعشرون.

وقد جمع اميرالمؤمنين علي ٧ الناس في الرحبة بالكوفة كما جاء في ـ تاريخ الخلفاء ، وتذكرة الخواص ـ وذلك أيام خلافته فقال : انشد الله كل امرىء مسلم سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام فشهد بما سمع ، ولا يقوم إلا من رآه بعينيه وسمعه بأذنيه ، فقام ثلاثون صحابياً فيهم اثنا عشر بدرياً ، فشهدوا أن النبي (ص) أخذه بيده فقال للناس : أتعلمون أني اولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم ، قال (ص) : من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه.

لقد كان الأئمة من أهل البيت : يتخذون اليوم الثامن عشر