أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٢٩ - ابن العودي النيلي ابو المعالي سالم بن علي
| ألم يأت « ما استمتعتم من حليلة |
| فآتوا لها من أجرها ما فرضتم |
| فهل نسخ القرآن ما كان قد أتى |
| بتحليله أم انتُم قد نسختم |
| وكل نبي جاء قبلي وصيه |
| مطاع وانتم للوصي عصيتم |
| ففعلكم في الدين أضحى منافيا |
| لفعلى وأمري غير ما قد أمرتم |
| وقلتم مضى عنا بغير وصية |
| ألم أوص لو طاوعتم وعقلتم |
| وقد قلت من لم يوصِ من قبل موته |
| يمر جاهلاً بل أنتم قد جهلتم |
| نصبتُ لكم بعدي إماماً يدلكم |
| على الله فاستكبرتم وظلمتم |
| وقد قلت في تقديمه وولائه |
| عليكم بما شاهدتم وسمعتم |
| عليٌ غدا مني محلاً وقربة |
| كهرون من موسى فلم عنه حلتم |
| شقيتم به شقوى ثمود بصالح |
| وكل امرىء يبقى له ما يقدّم |
| وملتم الى الدنيا فتأهت عقولكم |
| الا كل مغرور بدنياه يندم |
| لحا الله قوماً جلّبوا وتعاونوا |
| على حيدر ماذا أساؤا وآجرموا |
| وقد نصها يوم الغدير محمد |
| وقال لهم يا أيها الناس فاعلموا |
| عليٌ وصيي فاتبعوه فانه |
| إمامكم بعدي اذا غبت عنكم |
| فقالوا رضيناه إماما وحاكما |
| علينا ومولى وهو فينا المحكم |
| رأوا رشدهم في ذلك اليوم وحده |
| ولكنهم عن رشدهم في غدٍ عملوا |
| ونازعه فيها رجال ولم يكن |
| لهم قدم فيها ولا متقدم |
| يقيم حدود الله في غير حقها |
| وبفتي اذا استفتي بما ليس يعلم |
| ويبطل هذا رأي هذا بقوله |
| وينقض هذا ما له ذاك يبرم |
| وقالوا اختلاف الناس في الدين رحمة |
| فلم يك من هذا يحل ويحرم |
| أقد كان هذا الدين قبل اختلافهم |
| على النقص من دون الكمال فتمموا |
| أما قال أني : اليوم أكملت دينكم |
| وتممت بالنعماء مني عليكم |
| وقال اطيعوا الله ثم رسوله |
| تفوزوا ولا تعصوا أولي الأمر منكم |
| وما مات حتى أكمل الله دينه |
| ولم يبق أمر بعد ذلك مبهم |
| يقرَّب مفضول ويبعد فاضل |
| ويسكت منطيق وينطق أبكم |