است وى اين اخبار را بطور حذف و ارسال روايت كرده باشد. در عيون اخبار الرضا عليه السلام باب النص على الرضا ، از سليمان بن حفص مروزى روايت كرده كه او گفت : من بر حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام وارد شدم ، وميل داشتم از امام بعد از او سئوال كنم ، هنگامى كه نظر او بر من افتاد فرمود : اى سليمان امام بعد از من فرزندم على ميباشد ، او وصى و حجت من است بر مردم ، او افضل فرزندان مى باشد اگر پس از من زنده ماندى در نزد شيعيان و دوستانم بر اين مطلب گواهى بده . اين روايت صريح است كه وى حضرت كاظم عليه السلام را درك نموده ، و داراى عقيده درست نيز بوده است. در تنقيح المقال از رجال شيخ نقل كرده كه سليمان از اصحاب حضرت هادى عليه السلام است ، و اين قول را به محقق داماد نسبت ميدهد ، ليكن در رجال شيخ كه اكنون در نزد ما موجود است از سليمان مروزى ذكرى نشده است . شيخ در رجال از شخصى به نام سليمان بن حفصويه كه جزء اصحاب حضرت هادى عليه السلام است نام ميبرد وليكن اتحاد اين دو شخص مورد ترديد است. مرحوم ممقانى گويد : كسى به اين راوى قدحى وارد نكرده است ، بلكه مولى محمّد تقى [١] مجلسى در شرح استبصار او را توثيق نموده و شخص ديگرى بر وى اعتراض نكرده است . البته از روايتى كه از حضرت موسى بن جعفر نقل كرديم پيداست كه وى مورد اعتماد آن حضرت بوده است ، در آنجا آن جناب فرموده بود :

[١] در جامع الرواة گفته است : محمّد تقى بن مقصود على ملقب به « مجلسى » از بزرگان زمان و نوادر روزگار خود بود ، وى در جلالت و بزرگوارى و وثاقت و امانت سر آمد علماى عصر بود ، و در علوم تبحر كافى داشت ، او در زهد و تقوى و پرهيز كارى مشهور بود ، وى كتب و تأليفات زيادى دارد كه از آن جمله است شرح من لا يحضره الفقيه و شرح تهذيب ، مرحوم مجلسى اول در سال ١٠٧٠ جهان را وداع گفت.[٢] علامه طباطبايى سيد مهدى بحر العلوم از علماى بزرگ وفقهاى عظيم الشان و رجال عالى مقام است ، وى در كليه علوم متبحر و در زهد و تقوى مشهور بود. بحر العلوم در شوال سال ١١٥٥ در كربلا متولد شد و مدتى در نزد والد ما جدش اخذ علوم ميكرد ، پس از آن به نجف اشرف منتقل گرديد ، بار ديگر به كربلا مراجعت نمود ، و به حوزه درس استاد محقق « وحيد » حاضر شد ، پس از آن براى دومين بار به نجف مراجعت كرد و در آنجا حوزه بزرگى تشكيل داد ، از تاريخ وفات او در كتب رجال ذكرى به ميان نيامده است.