مسند حضرت عبد العظيم حسني (ع)
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص

مسند حضرت عبد العظيم حسني (ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٢٣

٨٥.عبدالعظيم حسنى از حضرت جواد عليه السلام روايت كرد هنگامى كه فرزندم «على» وفات كند ، چراغى پس از وى ظاهر مى شود و بعد از مدتى پنهان مى گردد ، واى بر كسى كه در عقيده خود متزلزل شود و در مذهبش به شك افتد ، كدام سرگردانى بزرگتر از اين است كه انسان در عقائد خويش دچار حيرت و ترديد گردد ، و جماعت زيادى در نتيجه اين حيرت از مذهب حق اعراض خواهند كرد ، و جز عده قليلى بر عقيده خود ثابت نخواهند بود . اين تزلزل و ترديد براى ضعف عقائد مذهبى و عدم تحقيق در امور دينى ، و صبر نكردن بر مشكلات و مصائب است ؛ زيرا شكيبايى در مشكلات جز براى مردم ثابت العقيده و خوش قلب كه در علوم آل محمّد عليهم السلام مطلع و بصير هستند ، و در اخبار و روايات آنها تخصص دارند براى مردمان ديگر كه از اين مطالب دورند امكان پذير نيست . جماعتى كه از احاديث اهل بيت استفاده برده اند و معانى كلمات و مقاصد ائمه اطهار عليهم السلام را درك كرده ، و لطائف و رقائق گفته هاى معصومين را بخوبى دريافته اند مورد نعمت هاى پروردگار قرار گرفته و مشمول عنايات و اكرام خداوند شده اند ، و سپاس و ستايش مخصوص خداوند است .

٨٦.عبدالعظيم حسني از حضرت جواد و او از پدرش از اميرا روايت كرده كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : خداوند اسلام را پديد آورد ، و از براى او فضا و عرصه اى قرار داد ، و نورى و حصنى و ناصرى مقرر داشت ؛ فضايش قرآن ، نورش حكمت ، حصنش كارهاى نيك ، و انصار او من و اهل بيتم و شيعيان ما هستند ؛ پس دوست داريد اهل بيت مرا و شيعيان و انصار آنها را ؛ چراكه هنگامى كه مرا به آسمانها بردند جبرئيل مرا به اهل آسمانها معرفى كرد ، خداوند دوستى من و خاندانم و شيعيان آنها را در دلهاى فرشتگان به وديعه نهاد ، اين محبت تا روز قيامت در نزد آنها محفوظ است ، پس از اين جبرئيل مرا به زمين آورد و به اهل زمين معرفى نمود ، پروردگار محبت من و اهل بيتم و شيعيان آنها را در دلهاى مؤمنين اُمّتم به وديعه نهاد ، مؤمنين امّت تا روز قيامت وديعه مرا در خاندانم نگهدارى خواهند كرد ، آگاه باشيد اگر مردى از امّت من تمام عمر خود را در عبادت و پرستش خدا بپايان رساند ، پس از اين در پيشگاه پروردگار حاضر گردد و بغض خاندانم را در دل داشته باشد و يا شيعيان آنها را دشمن دارد ، خداوند او را به حال خود واگذاشته و سينه او هيچ وقت از نفاق خالى نخواهد بود .