تفسير و تأويل چند حديث به شيوه عرفانى است كه عبارتند از: حديث النفس ، حديث العشق ، حديث فى صفة أهل الجنة و ... و در برخى از آنها تمسك به اشعار و حكايات فارسى نموده است. آغاز: حديث عن كميل بن زياد قال سألت مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فقلت.

نسخه ها:

٦٦٠٢ . تهران ، ملك: ٤٧٧٩ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه ، «٧ر ـ ٩پ»٣ برگ[فهرست ملك: ٨/٨٣].

١١٠٩ . تفسير الإمام العسكرى عليه السلام (عربى)

از: حسن بن خالد بن عبدالرحمن برقى ، ابوعلى (قرن ٣ ق)

چاپ: قم ، مدرسة الإمام المهدى عليه السلام . [الذريعة: ٤/٢٨٥ ، مجله پژوهشهاى قرآنى شماره ٥ و ٦ (بهار و تابستان ١٣٧٥) مقاله «نگاهى به تفسير منسوب به امام حسن عسكرى عليه السلام » ، سعيد رضوى صص ٣١٢ ـ ٣٣١؛ التراث العربى: ٢/٧٨] آغاز: الحمد للّه رب العالمين و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين و سلم تسليما كثيرا قال محمد بن على بن محمد بن جعفر بن دقاق.

نسخه ها:

٦٦٠٣/١ . قم ، گلپايگانى: ١٣٥/٦/١٠٤٥ ، آغاز: شي?آخر من هذا التفسير في قوله عز و جل أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يميل هو فليملل وليه بالعدل قال أمير المؤمنين عليه السلام فى قوله عز و جل ، نسخ ، حسين بن ظهير بن عبداللّه بن نجم الدين بن حسن بن حسين بن تاج الدين حافظ شمس الدين طبرى (ابن ظهير) ، صفر ٨٨٦ ق ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل آورده شده است ، رساله سوم مجموعه ، «٤٥ر ـ ١١٩پ»٧٥ برگ ، ١٨ ـ ٢٠ سطر ، ١٣×١٨[فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد]. ٦٦٠٤/٢ . تهران ، ملى تهران: ١٦٢/ع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ٩ ق ، ٢٨٩ برگ[فهرست ملى تهران: ٧/١٤٤].