٨٣٢٠/٤٢ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ١٨٨٢ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، «ص١ـ٢٠٥»١٠٣ برگ [فهرست مجلس: ٣٧١٥]. ٨٣٢١/٤٣ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ٧٢١٨ ، از العقل و الجهل تا آخر باب ما فرض اللّه عزوجل از كتاب الحجة ، آغاز برابر نمونه ٢ ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در فهرست به عنوان حاشيه ميرداماد معرفى شده است ، ١٣٤ برگ [فهرست مجلس: ٢٥/٢٢٢]. ٨٣٢٢/٤٤ . تهران ، دانشگاه تهران: ٦٨٨ ، آغاز: بسمله الحمد للّه رب العالمين و الصلاة على سيد المرسلين ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ١٧٨ برگ[فهرست دانشگاه تهران: ٥/١٢٧٧]. ٨٣٢٣/٤٥ . قم ، گلپايگانى: ١٤٧/٢/٣٢٧ ، از اول و آخر و وسط افتادگى دارد ، آغاز: وجوده و جميع ما يتوقف عليه المعلول ... و ذلك الذى لا مرد له لاستحالة تخلف المعلول عن الموجب التام قوله هكذا خرج إلينا أى هكذا نقل عن النبى صلى اللّه عليه و آله و وصل منه الينا ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ٩١ برگ ، ١٦ ـ ٢١ سطر ، ٥/١٣×٢٠ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد]. ٨٣٢٤/٤٦ . قم ، گلپايگانى: ١٧٤/٢٧/٥٥٠٤ ، عقل تا حجت ، از اول و آخر و وسط افتادگى دارد ، آغاز: بكونه عالما بالمسئول عنه السؤال معرضا عن الجواب لعلة و اتهامه بذلك فيكون المنهى عنه ان يقول اللّه أعلم عنه مظنته وقوع الشك ...قوله تفرد بالملكوت الملكوت فعلوت من الملك كالرغبوت من الرغبة و الرهبوت من الرهبة ... كتاب العقل و الجهل ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در يك مورد حاشيه اى با امضاى احمد بن على محمد ، ٢٢٩ برگ ، ١٦ سطر[فهرست گلپايگانى ، جديد]. ٨٣٢٥/٤٧ . تهران ، سپهسالار: ٣٨٨٠ ، تا باب إنا أنزلناه فى ليلة القدر ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه[فهرست سپهسالار: ٤/٢٥٣].