٨١٤٤/١١ . تهران ، دانشگاه تهران: ٥٧٩ ، آغاز: بسمله و به نستعين و نستهديه إلى الصواب إنه هو الكريم ، نسخ خوش و نستعليق ، بدون نام كاتب ، ١ ربيع الاول ١٢٩٥ ق ، بسيار زيبا و بى مانند ، ١١٢ برگ[فهرست دانشگاه تهران: ٥/١٢٧٢]. ٨١٤٥/١٢ . قم ، مرعشى: ٥٠٣٥ ، عقد چهارم در ايمان و كفر و عقد ششم در طهارت ، نسخ پاكيزه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ٢٦٢ برگ[فهرست مرعشى: ١٣/٢٣٢]. ٨١٤٦/١٣ . قم ، مرعشى: ٦٢٥٠ ، عقد هفتم در احكام صلاة ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ٧٢ برگ[فهرست مرعشى: ١٦/٢٣٥]. ٨١٤٧/١٤ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه طباطبايى ٧٥٤ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، «١١پ ـ ١٢٦پ»١١٦ برگ[فهرست مجلس: ٢٣/٤٠].

١٢٠١ . جوامع الكلم(عربى)

از: سليمان بن عبد اللّه ماحوزى بحرانى (م ١١٢١ق)

رواياتى است با حذف سند آنها در توحيد ، صفات الهى ، نبوت ، امامت و معاد كه از حضرت امام رضا عليه السلام روايت شده است. در اين نسخه كه گويا ناتمام مانده فقط فصل اول در توحيد آمده و در پايان ، گفتگويى است با اشعريان در موضوع صفات الهى. آغاز: الحمد للّه الذى جعل البلاغة منوطة بألسنة أوليائه.

نسخه ها:

٨١٤٨ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ١٩٤ ، از آخر افتادگى دارد ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله بيست و يكم مجموعه ، «١٥٣پ ـ ١٦٤ر»١٢ برگ[فهرست مركز احياء: ١/٢٨٢].

١٢٠٢ . جواهر الأبكار (چهل حديث)(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

آغاز: حمدله و الصلاة ... اما بعد بر لوايح ارواح زاكيه.