٨٠١١/١٥ . قم ، مرعشى: ٧٠٣٨ ، كتاب طهارت و صلاة ، آغاز: عن أبى الحسن عليه السلام فى قول اللّه عزوجل و رهبانية ابتدعوها ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، بدون تاريخ كتابت ، ٤٠٤ برگ [فهرست مرعشى: ١٨/٢١٤]. ٨٠١٢/١٦ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ٧٧١٩ ، نسخ ، عباس نجفى ، بدون تاريخ كتابت ، در نجف [فهرست الفبايى آستان قدس: ٣٢٢]. ٨٠١٣/١٧ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب النكاح تا عقيقه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در صفحه آخر خط فرزند مؤلف محمد ابراهيم بن قاسم كاظمى ديده مى شود [دليل المخطوطات: ١٠١]. ٨٠١٤/١٨ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب المكاسب ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در صفحه آخرنسخه اجازه و انهايى است از مؤلف براى پسرش محمد ابراهيم [دليل المخطوطات: ١٠١]. ٨٠١٥/١٩ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب المكاسب ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [دليل المخطوطات: ١٠١]. ٨٠١٦/٢٠ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب الوصايا و الفرائض ، محمد ابراهيم بن محمدقاسم كاظمى (فرزند مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت[دليل المخطوطات: ١٠١].

١١٥٩ . جامع الأحاديث(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

كتاب مفصلى است در جمع اخبار و احاديث شيعه به ترتيب موضوعى كه ابتدا نام مصدر را مى آورد و پس از آوردن روايت ، حديث را تحت عنوان «بيان» ، شرح مى كند.

نسخه ها:

٨٠١٧ . قم ، مدرسه حجازيها: ٥٠/٥٩/٨٨٣٠ ، از ما قبل باب حبهما و بغضهما صلوات اللّه عليهما (امام حسن و امام حسين) تا باب غزارة علمه و لطائف كلماته و أجوبته (امام باقر عليه السلام ) ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: فى أماليه عن الرضا عليه السلام أنه قال الحسن و الحسين عليهما السلام ، تعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ١٩٣ برگ ، ٢٠ سطر[فهرست مدرسه حجازيها].