٨٠٠١/٥ . قم ، مرعشى: ٣٩٢ ، از اوائل كتاب عتق تا آخر صدقات ، از اول افتادگى دارد ، آغاز: و السنة و الإجماع أما الكتاب فقوله تعالى ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، ٢١ جمادى الاول ١٠٩٧ ق ، ٣٨٣ برگ[فهرست مرعشى: ١/٤٠٩]. ٨٠٠٢/٦ . قم ، مرعشى: ٣٢٠ ، از اطعمه و اشربه تا ميراث ، آغاز: يؤكل ما صار المجوس و أصناف الكفار ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، سلخ ذى قعده ١٠٩٩ ق ، ٣٥٤ برگ[فهرست مرعشى: ١/٣٥٨]. ٨٠٠٣/٧ . قم ، مرعشى: ٢٩٣ ، كتاب حج ، آغاز: كتاب الحج و لنذكر هاهنا أبوابا من الكافى حتى نرجع إلى ما عنونه ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، ١٠٩٩ ق ، ٣١٥ برگ[فهرست مرعشى: ١/٣٣٧]. ٨٠٠٤/٨ . قم ، مرعشى: ٩٨٥١ ، قطعه اى از كتاب ارث و قضا ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، در عصر مؤلف ، ٩٣ برگ[فهرست مرعشى: ٢٥/١٦٧]. ٨٠٠٥/٩ . تهران ، حسين مفتاح: ٧٠ ، جلد دوم (از زكات تا حج) ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، محمد تقى كاظمى الوندى ، در عصر مؤلف[نشريه نسخه هاى خطى: ٧/١٢٧]. ٨٠٠٦/١٠ . تهران ، سپهسالار: ٥٨٨٨ ، عتق تا وقف و صدقات ، آغاز: بسمله قال الكلينى باب ثواب العتق و فضله و الرغبة فيه ، نسخ ، عبد اللّه بن حميدان بن سالم قطيعى ، ١١٢٣ ق ، ٤٥٤ برگ[فهرست سپهسالار: ٤/٧]. ٨٠٠٧/١١ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب النكاح تا عقيقه ، ميرزا احمد بن اسماعيل حسينى طالقانى قزوينى ، يكشنبه ٣ ربيع الاول ١١٢٤ ق[دليل المخطوطات: ١٠١]. ٨٠٠٨/١٢ . تهران ، ملى تهران: ٢٣٦٠/ع ، عنوان معرفى: استبصار الأحكام (الجامع الكبير) ، جلد دوم و سوم ، نسخ و نستعليق ، محمد تقى بن بكتاش بن جاسر بن نصر اللّه كاظمى ، ١١٨٩ ق ، ٤٤٦ برگ [فهرست ملى تهران: ١٢/١١٥]. ٨٠٠٩/١٣ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ٧٧٢٠ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز: يسفك الدماء فأعرض عنها قرآن (كذا) إن ذلك من ، نسخ ، بدون نام كاتب ، اوايل قرن ١٢ ، ٣٢٥ برگ [فهرست آستان قدس: ١٤/٥٣]. ٨٠١٠/١٤ . قم ، مرعشى: ١٨٩٧ ، شامل كتاب مكاسب ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ٢٦٤ برگ[فهرست مرعشى: ٥/٢٧٠].