خلعة العشق جمال العاشقين		حُلية التقوى لأرباب اليقين
مظهر العشق صراط المستقيم		غاية العشق حُبور ونعيم
كلّ ذي عشق قرين الافتخار		قد زكا أصلاً وفرعاً ونجار
أوجه العشّاق مشكاة الهدى		باطن العشّاق كشّاف الردى
قيل لي ما العشق يا حلف الهوى		أفصح المرموز من سرّ الجوى
قلت إنّ العشق يا ربّ السؤال		علّة الأشيا ومصداق الكمال
قال ممّا ذاته يا ذا الوداد		ما اسمه عند ميامين العباد
قلت معنى العشق ذات الهاشمي		أحمد المختار فخر العالم
قال ما المعشوق من ذا العاشق		قل فإنّي مستهام وامق
قلت إنّ العاشق المومىٰ إليه		حيدر خير الثنا يُتلى عليه
وكذا المعشوق ربّي ذو الجلال		من تردّى بالمعالى والكمال
إنّ معنى العشق ذا يا ذا الفتى		ما سوى ذا عندنا لن يُثبتا
ليس معنى العشق يا ربّ الفطن		صوت شاذٍ مطرب أو خمر دن
أو بكاء في أسارير الظلام		أو نشيداً من زخاريف الكلام
لا ولا العشق اعتزال العالمين		والتواني في طريق المتّقين
منهج العشاق يُنهي للرشاد		واعتزال النسك يُغري بالفساد
يا نسيم الحبّ زائل عن حشا		مهجة المشتاق أسجاف الغشا

روي في كتاب مشارق الأنوار أنّه ورد في الحديث القدسي عن الربّ العلي أنّه قال : « عبدي ، أطعني أجعلك مثلي ، أنا حي لا أموت أجعلك حيّاً لا تموت ، أنا غني لا أفتقر أجعلك غنياً لا تفتقر ، أنا مهما أشاء يكن أجعلك مهما تشاء يكن ».

١٤٥ عن أبي الحسن البكرى استاذ الشهيد الثاني في كتاب الأنوار ، مع إضافات كثيرة واختلاف لفظي.