فتصارخن النساء ، فسكتهنّ [١] ، ثمّ خرج ونادى : « قرّبن إلَيّ فرسي واسردنّ علَيّ سلاحي ». فقرّبن إليه فرسه فركب ووقف قبالة القوم وسيفه مصلت في يده آيساً من الحياة عازماً على الموت وهو يقول :

أنا ابن عليّ الطهر من آل هاشم		كفاني بهذا مفخراً حين أفخر
وجدّي رسول الله أكرم من مشى		ونحن سراج الله في الأرض نزهر
وفاطم أمّي من سلالة أحمد		وعمّي يدعى ذو الجناحين جعفر
وفينا كتاب الله أنزل صادقاً		وفينا الهدى والوحي بالخير يذكر
ونحن أمان الله للخلق كلّهم		نسّر بهذا في الأنام ونجهر
ونحن ولاة الحوض نسقي محبّنا		بكأس رسول الله ما ليس ينكر
وشيعتنا في الناس أكرم شيعة		ومبغضنا يوم القيامة يخسر

قال : ثم إنّه عليه‌السلام دعا الناس الى البراز ، فلم يزل يَقتل كلّ من دنا منه من عيون الرجال حتّى قتل منهم مقتلة عظيمة ، ثمّ حمل على الميمنة وهو يقول :

الموت خير من ركوب العار

والعار أولى [٢] من دخول النّار

فقتل منهم ما شاء الله ، ثمّ حمل على الميسرة وهو ينشد ويقول :

أنا الحسين بن علي		آليت أن لا أنثني
أحمي عيالات أبي		أمضي على دين النبي [٣]

قال الراوي : واشتدّ العطش بالحسين ، فركب المسناة [٤] يريد الفرات وأخوه

[١] إلى هنا رواه المجلسي في البحار : ٤٥ : ٤٧ عن بعض الكتب ولم يذكر اسمه.

[٢] في الهامش عن نسخة : « خير ».

[٣] رواه الخوارزمي في المقتل : ٢ : ٣٢ و ٣٣ ، والإربلي في كشف الغمة : ٢ : ٢٣١ مع اختلافات لفظية ، والمجلسي في البحار : ٤٥ : ٤٨ ـ ٤٩ بدون اسناد إلى كتاب معين مع اختلافات في الألفاظ.

[٤] المسناه : تراب عال يحجز بين النهر والأرض الزراعية. ( تاج العروس : ١٠ : ١٨٥ « سنى » ).