وقد ذكروا : أنَّ اجتناب الطعام والشراب يراد بهما اجتناب أكل الطعام واجتناب شرب الشراب الذي ذكر في الآية القرآنية ، وهذا الأمر من الوضوح بحيث انعقد عليه اجماع المسلمين [٢] وضرورتهم.

إنّما الكلام في اُمور اُخر منها :

١ ـ ما هو الأكل والشرب ؟

إنّ أكثر اللغويين أوكلوا أمر الأكل والشرب إلى وضوحه ، فقال الراغب [٣] في المفردات : الأكل تناول المطعم ، وقال الخليل [٤] : الأكل معروف ، وكذا قال الفيومي [٥] في المصباح المنير.

نعم ، ذكر الزبيدي في تاج العروس [٦] فقال : الأكل إيصال ما يمضغ الى الجوف ممضوغاً ...

وقال الرمّاني : الأكل حقيقة بلع الطعام بعد مضغه. قال : فبلعُ الحصاة ليس بأكل حقيقة.

أما الشرب : فقال في مفردات الراغب [٧] : تناول كل مائع ماءً كان أو غيره.

وأرى أن الأكل في العرف يشترط فيه أن يكون للمأكول مضغ ويصل الى

[١] وسائل الشيعة : ج ٧ ، ب ١ ممّـا يمسك عنه الصائم ، ح ١.

[٢] راجع الشرح الكبير في هامش المغني : ج ٣ ، ص ٣٦.

[٣] مفردات الراغب : ص ٢٠.

[٤] معجم مقاييس اللغة : ج ١ ، ص ١٢٢.

[٥] المصباح المنير : ج ١ ، ص ١٠.

[٦] تاج العروس : ج ١ ، ص ١٩.

[٧] مفردات الراغب : ص ٢٥٧.