دراسة في عـلامات الظهور - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٤٣

أحدهما:

قد قسّم العلامات إلى قسمين: محتوم و غير محتوم، مع ذكره لبعض الخصوصيات.

الثاني:

اكتفى بتعداد العلامات التي هي من المحتوم كما سيظهر من الصفحات التالية:

ألف: الطائفة الأولى من الروايات:

و نذكر من القسم الذي فصل بين المحتوم و غيره و ذكر بعض الخصوصيات لهما.

الرويات التالية:

١-أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي، عن عثمان بن سعيد الطويل، عن أحمد بن سليم، عن موسى بن بكر، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر ٧ قال: «إن من الأمور أمورا موقوفة، و أمورا محتومة، و أن السفياني من المحتوم الذي لا بد منه» [١] .

٢-أحمد بن محمد بن سعيد، عن القاسم بن الحسن بن حازم من كتابه عن عيسى بن هشام، عن محمد بن بشر الأحول، عن عبد اللّه بن جبلة، عن عيسى بن أعين، عن معلى بن خنيس، قال:

«سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول: من الأمر محتوم، و منه ما ليس محتوم و من المحتوم خروج السفياني في رجب» [٢] .

[١] الغيبة للنعماني ص ٣٠١ و راجع ص ٢٨٢.

[٢] الغيبة للنعماني ص ٣٠٠.