____________________
نص عليه المفيد (١) والمصنف في " المنتهى (٢) " والشهيد في " الدروس (٣) " والمحقق الثاني في " جامع المقاصد (٤) ".
وفي " المبسوط (٥) ومختصر المصباح (٦) " ولا يكتب بالسواد. وظاهرهما كظاهر " المراسم (٧) " أنه لا يجوز، كما صرح به في " النهاية (٨) ". وقد يفهم ذلك من عبارة " المعتبر (٩) "، ولعلهم أرادوا شدة الكراهة.
قوله قدس سره: * (على الحبرة والقميص والإزار والجريدتين) * والعمامة كما في " المبسوط (١٠) والنهاية (١١) والوسيلة (١٢) والذكرى (١٣) والدروس (١٤) والموجز الحاوي (١٥) وشرح الجعفرية (١٦) " ومما زيد فيه العمامة " التحرير (١٧)
وفي " المبسوط (٥) ومختصر المصباح (٦) " ولا يكتب بالسواد. وظاهرهما كظاهر " المراسم (٧) " أنه لا يجوز، كما صرح به في " النهاية (٨) ". وقد يفهم ذلك من عبارة " المعتبر (٩) "، ولعلهم أرادوا شدة الكراهة.
قوله قدس سره: * (على الحبرة والقميص والإزار والجريدتين) * والعمامة كما في " المبسوط (١٠) والنهاية (١١) والوسيلة (١٢) والذكرى (١٣) والدروس (١٤) والموجز الحاوي (١٥) وشرح الجعفرية (١٦) " ومما زيد فيه العمامة " التحرير (١٧)