وصنّف ما يربو على عشرين كتاباً ورسالة ، منها: حاشية على «الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية» في الفقه للشهيد الثاني، حاشية على «غاية المأمول في شرح زبدة الأُصول» في أُصول الفقه للفاضل جواد بن سعد الكاظمي، منظومة لآلئ البحرين في المنطق، المحيط أو الوسيط في الرجال، معين النبيه في رجال«من لا يحضره الفقيه» للصدوق، رسالة النور في علم الكلام، حاشية على «شرح العقائد النسفية» لمسعود بن عمر التفتازاني، رسالة القول السديد في تفسير كلمة التوحيد، الفوائد النحوية، الروضة العلية في شرح «الألفية» في النحو لابن مالك أنجزه في (جويم أبي أحمد) سنة (١١٣٤هـ)، الكشكول، والعوامل.

وله رسالة تشتمل على تسعين مسألة في فنون شتى، أرسلها إلى عبد اللّه بن صالح السماهيجي البحراني(نزيل بهبهان)فأجاب عنها بكتاب «منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين» أنجزه سنة (١١٢٥هـ)، وكتب له في آخره إجازة مبسوطة، أثنى فيها على المترجم، وقال: مقترح ذلك عليّ ـ أي الإجازة ـ و إن كانت أحقّ بسؤاله والأحرى بأن أكون من جملة تلامذته ورجاله.

لم نظفر بتاريخ وفاة المترجم، ولكن يظهر من بعض تعليقاته أنّه كان حياً في سنة سبع وأربعين ومائة وألف.